كتاب الضعفاء الكبير تصنيف الحافظ ابي جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي حققه ووثقه الدكتور عبد المعطى أمين قلعجي السفر الرابع منشورات محمد علي بيضون دار الكتب العلمية بيروت - لبنان
[ 2 ]
جميع الحقوق محفوظة جميع الحقوق الملكية الادبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أو تصوير تسجيلة على اشرطة كاسيت أو ادخاله على الكمبيوتر أو برمجة على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيا. الطبعة الثانية 1418 ه - 1998 م دار الكتب العلمية بيروت - لبنان العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602132 (961 1) 00
[ 3 ]
(1553) كثير مولى بن سمرة حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال قلت لايوب علمت أحدا قال اترك بيدك بقول الحسن فقال لا ثم قال اللهم بلى إن قتادة حدثنا عن كثير مولى بن سمرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله فقدم علينا كثير البصرة فأتيته فسألته عنه فقال ما حدثت بهذا فأتيت قتادة فأخبرته فقال نسي (1554) كثير بن أبي كثير المؤذن عن عطاء ولا يتابع عليه حدثناه محمد بن موسى البخلي حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا كثير بن عبد الرحمن عن عطاء عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا لله عزوجل بنى الله تعالى له بيتا في الجنة قلت يا رسول الله وهذه المساجد التي في طريق مكة قال وتلك
[ 4 ]
وهذا يروى بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا (1555) الله تعالى كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني حدثنا أحمد بن ذكير الحضرمي حدثنا أحمد بن سعيد الفهري حدثنا إبراهيم بن المنذر عن مطرف بن عبد الله قال رأيت كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني وكان كثير الخصومة ولم يكن أحدا من أصحابنا يأخذ عنه فقال له بن عمران القاضي يا كثير أنت رجل بطال مخاصم فيما
لا نعرضه تدعي ما ليس لك وليس عندك على ما تطلب بينة فلا تقربني إلا أن تراني قد تفرغت لاهل البطالة فإذا رأيت أهل البطالة عندي فتعال قال إبراهيم قال لي مطرف فبينا بن عمارة يوما إذا هو بكثير بن عبد الله قد جاءه فقال ألم أقل لك لا تقربني إلا أن ترني في أهل البطالة فقال له كثير صدقت أصلح الله القاضي فإنما جئتكحيث جاءك أهل البطالة جاءك فلان وفلان وهما من أهل البطالة فجئت معهما حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول حسين بن عبد الله بن ضميرة وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف لا يسويان شيئا جميعا متقاربين ليس بشئ وضرب أبي على أحاديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فلم يحدثنا بها حدثنا محمد بن عيسى حدثناعبا س قال سمعت يحيى يقول كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ماله صحبة فكثير ضعيف الحديث
[ 5 ]
حدثنا أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين كثير بن عبد الله المزني يروى عنه معن كيف هو قال ليس بشئ (1556) كثير بن عبد الله اليشكري عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف ولا يصح إسناده حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا كثير بن عبد الله اليشكري حدثني الحسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة في ظل العرش القرآن يحاج العباد والرحم ينادي صل من وصلني واقطع من قطعني والامانة والرواية في الرحم والامانة من غير هذا الوجه بأسانيد جياد بألفاظ
مختلفة وأما القرآن فليس بمحفوظ (1557) كثير بن سليم الضبي عن أنس حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى قال كثير بن سليم ضعيف ومن حديثه ما حدثنا خير بن عرفة بن عبد الله الانصاري حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا كثير بن سليم عن أنس بن مالك قاجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أرى الرؤيا تمرضني فقال الرؤيا الحسنة
[ 6 ]
من الله عزوجل والسيئة من الشيطان فإذا رأيت رؤيا تكرهها فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم واتفل عن شمالك ثلاثا فإنها لا تضرك وهذا يروى عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جيدة (1558) كثير بن شنظير حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى لا يحدث عن كثير بن شنظير وحدثنا يوما عن بشر بن المفضل عن كثير بن شنظير فقال كثير بن شنظير كثير بن شنظير وكان عبد الرحمن يحدث عنه حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال كثير بن شنظير ليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه هارون بن العباس الهاشمي حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن بن عباس رضي الله تعالى عنه قال كان بدو الايضاع من قبل أهل البادية كانوا يقفون حافتي الطريق ومعهم القعاب والجعاب والعصي فإذا نفروا تقعقعت تلك
[ 7 ]
فنفروا بالناس ولقد رؤي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن ذفرى ناقته ليمس حاركها وهو يقول أيها الناس عليكم بالسكينة وقد روي في الايضاع بغير هذا اللفظ من طريق صالح (1559) كثير بن مروان المقدسي حدثني محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول كثير بن مروان ضعيف وقسمعته أنا منه وفي موضع آخر كثير بن مروان ليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه جعفر بمحمد بن الحسن قال حدثنا أبو جعفر النفيلي حدثنا كثير بن مروان المقدسي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عقبة بن وساج عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء إثما أن يشار إليه بالاصابع قالوا يا رسول الله وإن كان خيرا قال وإن كان خيرا فهى مزلة إلا من رحمه الله وإن كان شرافهو شر
[ 8 ]
لا يتابع على لفظه إلا من جهة تعلق به (1560) كثير بن عبد الله أبو هاشم الابلي ولا يتابعه إلا نحوه في الضعف حدثني آدم قال سمعت البخاري قال كثير بن عبد الله أبو هاشم الابلي منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه شعيب بن محمد الحضرمي حدثنا مخلد بن محمد البصري أبوخراش حدثنا كثير بن عبد الله الابلي أبو هاشم قال رأيت
أنس بن مالك يحدث معاوية بن قرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا بني إذا تقدمت إلى الصلاة فاستقبل القبلة وارفع يديك عن جنبيك وكبر وأقرأ ما بدا لك وإذا ركعت فضع يديك على ركبتيك وأفرج بين أصابعك وسبح وإذا رفعت رأسك فأقصلبك وإذا سجدت فضع عقبيك تحت إليتك وأقم صلبك حتى يقع كل عضو مكانه ولا تنقر كنقر الديك ولا تقعى كإقعاء الكلب ولا تبسط ذراعيك كبسط الثعلب فإن الله عزوجل لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود (1561) كامل أبو العلاء عن أبي صالح مولى ضباعة حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد
[ 9 ]
الرحمن يحدث عن كامل أبي العلاء شيئا قط ومن حديثه ما حدثناه جدي رحمه الله حدثنا الحكم بن مروان حدثنا كامل أبو العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء والحسن والحسين يثبان على ظهره فإذا ركع أو سجد وضعهما وإذا قام رفعها فلما انصرف وضعهما على فخذه فقلت يا رسول الله أذهب بهما إلى أمهما فقال لا فبرقت برقة فقال ألحقا بأمكما قال فما زالا في ضوءها حتى دخلا على أمهما حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا قبيصة حدثنا كامل أبو العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي رضي الله تعالى عنه عهد إلي النبي الامر أن هذه الامة ستغدر بي وقد روي هذا من غير هذا الوجه بأسانيد تقارب هذا (1562) كامل بن طلحة الجحدري
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال كامل بن طلحة ليس بشئ وحدثنا أحمد بلهيعة قال سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن كامل بن طلحة الجحدري فقال كان مقارب الحديث حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي وسئل عن كامل بن طلحة
[ 10 ]
وأحمد بن محمد بن أيوب فقال ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة (1563) كنانة بن عباس بن مرداس السلمي عن أبيه حدثني آدم قال سمعت البخاري قال كنا نرى عباس بن مرداس السلمي عن أبيه روى عنه ابنه قال البخاري ولم يصح وهذا الحديث حدثناه جدي رحمه الله ومحمد بن إسماعيل واليمان بن عباد وعلي بن عبد العزيز وإبراهيم بن بكر بن خلف قالوا حدثنا أبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك حدثني عبد القاهر السري السلمي قال حدثني بن لكنانة بن عباس بن مرداس حدثني أبي عن جدي عباس بن مرداس أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لامته بالمغفرة والرحمة فأكثر الدعاء فأجابه أني قد فعلت إلا الظلم بعضهم بعضا فأما ذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد غفرتها لهم قال فقال أي رب إنك قادر أن تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته وتغفر للظالم قال فلم يجبه فلما كان بالمزدلفة فعاد المسألة قال فأجابه إني قد فعلت قال فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أبو بكر يا رسول الله لقد ضحكت في ساعة ما كنت تضحك فيها فما أضحك فقال تبسمت من عدو الله إبليس أنه لما علم أن الله تعالى استجاب لي في أمتي هو يدعو بالويل والثبور ويحثو التراب على رأسه وقد روي هذا من غير هذا الوجه بإسناد يقارب هذا
[ 11 ]
(1564) كنانة بن جبلة حدثنا أحمد بن محمد المديني حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى قلت كنانة بن جبلة الذي كان يكون الخراساني من أهل الحديث قال ذاك كذاب خبيث قال عثمان وهو قريب مما قال يحيى هو خبيث الحديث (1565) كريم عن الحارث كوفي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال كريم عن الحارث كوفي روى عنه إسحاق لا يصح وهذا الحديث حدثناه محمد بن علي قال حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو الاحوص عن أبي إسحاق عن كريم عن الحارث عن علي رضي الله تعالى عنه في الرجل يأكل وهو صائم ناسيا قال لا يفطر فإنما هي طعمة أطعمها الله إياه (1566) كوثر بن حكيم الحلبي عن نافع حدثنا آدم قال سمعت البخاري قال كوثر بن حكيم عن نافع
[ 12 ]
منكر الحديث حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي كان هشيم ذهب إلى حلب فسمع من كوثر بن حكيم بحلب وليس هذا بشئ وقال في موضع آخر لا يسوى حديثه شيئا إسناده غير محفوظ والمتن معروف بغير هذا الاسناد حدثنا محمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال كوثر بن حكيم روى عنه هشيم ليس بشئ حدثنا أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى
عن كوثر فقال ليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا أبي حدثنا هشيم أخبرنا كوثر بن حكيم عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا لا يتابع عليه حدثني الحسين بن عبد الله قال سمعت أبا داود قال كوثر بن حكيم لا يكتب حديثه فأما المتن فثابت من غير هذا الطريق
[ 13 ]
(1567) كيسان أبو عمر عن يزيد بن بلال حدثني جدي حدثنا الحكم بن مروان حدثنا كيسان أبو عمر عن يزيد بن بلال وكان من أصحاب علي رضي الله تعالى عنه قال رأيت راية علي حمراء مكتوب فيها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أحمد بن داود حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا عبد الصمد بن النعمان عن كيسان عن يزيد بن بلال عن علي رضي الله تعالى عنه قال أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغسله غيره فإن أحدا لا يرى عورته إلا طمست عيناه قال علي كان أسامة يناولني الماء وهو مغمض وقد روى في غسل النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد أجود من هذا أنه غسله علي والعباس والفضل وغيرهم وليس فيه أن أحدا منهم غمض عينيه حدثنا عبد الله بن أحمد قالت سألت أبي عن كيسان أبي عمر فقال شيخ ضعيف الحديث (1568) كدير الضبي كان من الشيعة حدثنا محمد بن عيسى حدثنا محمد بن علي يقال له حمدان الوراق
[ 14 ]
ثقة حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن مغيرة عن سماك
بن سلمة قال دخلت على كدير الضبي أعوده بعد الغداة فقالت لي امرأته ادن منه فإنه يصلي حتى يتوكأ عليك فذهبت ليعتمد علي فسمعته وهو يقول في الصلاة سلام على النبي صلى الله عليه وسلم والوصي فقلت لا والله يا فلان لا يراني الله عائدا إليك بعد يومي هذا ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا أبو حيان التميمي عن يزيد بن حيان عن كدير الضبي عن علي رضي الله تعالى عنه قال إن من ورائكم أمورا متماحلة ردحا وبلاء مكلحا مبلحا باب اللام (1569) ليث بن أبي سليم واسم أبي سليم زياد مولى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
[ 15 ]
حدثني محمد بن عيسى حدثنا الجوهري إبراهيم بن سعيد حدثنا يحيى بن معين قال ليث بن أبي سليم ليث بن عيسى حدثنا الحسين بن أحمد حدثنا أبو معمر قال كان بن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم وحدثنا روح بن الفرج حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا بن إدريس قال ما جلست إلى ليث بن أبي سليم إلا سمعت منه ما لم أسمع منه حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس حدثنا أبو نعيم قال قال شعبة الليث بن أبي سليم أين اجتمع لك هؤلاء الثلاثة عطاء وطاوس ومجاهد قال سل عن هذا خف أبيك حدثنا محمد بن جميل الهروي حدثنا محمد بن خلف التيمي حدثنا
قبيصة قال قال شعبة ليث بن أبي سليم أين اجتمع لك عطاء وطاوس ومجاهد فقال إذ أبوك يضرب بالخف ليلة عرسه قال قبيصة فقال رجل كان جالسا لسفيان فما زال شعبة متقيا لليث من يومئذ حدثنا محمد بن داود بن خزيمة الرملي حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال قلت لايوب كيف لم تكثر عن طاوس قال وجدته بين ثقيلين عبد الكريم بن أمية وليث بن أبي سليم حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي قال سمعت سفيان يقول قلت لايوب يا أبا بكر مالك لم تكتب عن طاوس قال أتيته لاسمع منه فرأيته بين ثقيلين عبد الكريم بن أمية وليث بن أبي سليم فذهبت وتركته حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت عثمان بن أبي شيبة قال سألت جرير عن ليث وعن عطاء بن السائب وعن يزيد بن أبي زياد فقال كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء وكان ليث أكثر تخليطا قال وسألت أبي عن هذا فقال أقول كما قال جرير
[ 16 ]
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بن عيينة قال قال هارون أخو حسن بن مسلم إذا قدمت الكوفة فاخرج على ليث أو قل له أخكتاب أخي حسن ألا رده حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في ليث ومحمد بن إسحاق وهمام لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم
وحدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال قلت لسفيان إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده رأى النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ فأنكر ذلك سفيا وعجب منه أن يكون جد طلحة لقي النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن عيسى حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان أنكان لا يحدث عن ليث بن أبي سليم حدثنا بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى يقول مجالد أحب إلي من ليث وحجاج بن أرطاة حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمر بن علي قال كان يحيى لا يحدث عن ليث بن أبي سليم ولا عن حجاج بن أرطاة وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان وغيره عنهما حدثنا محمد بن زكريا حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى حدث عن سفيان عن ليث بن أبي سليم وسمعت عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه
[ 17 ]
حدثنا عبد الله بن أحمد قال قلت ليحيى بن معين ليث بن أبي سليم أضعف من يزيد بن أبي زياد وعطاء بن السائب قال نعم وقال لي يحيى مرة أخرى ليث أضعف من يزيد بن زياد ويزيد فوقه في الحديث حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاويه بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول ليث بن أبي سليم ضعيف إلا أنه يكتب حديثه حدثنا محمد بن عبد الرحمن
حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال سمعت يحيى ذكر ليث بن أبي سليم فقال ضعيف الحديث عن طاوس قال إذا جمع طاوس غيره فالزيادة هو ضعيف حدثنا محمد بن داود الرملي حدثنا محمد بن خلف قال رأيت في المنام كأن مجاهدا قدم علينا ففرحت به وإذا شيخ كبير فقلت في نفسي وقع عني إسناد فجعلت أتذكر ما في إسناد مجاهد فقلت يا أبا الحجاج حديث بلغنا عنك أنك قلت الريح لها جناحان وذنب قال فقال مجاهد إن الريح ليدخل في هذا الباب فيوجعني هذا الموضع مني وأشار إلى أصل أذنيه قال قلت إن محمد بن يوسف الفريابي حدثنا عن سفيان عن ليث بن أبي سليم عنك لانك قلت إن للريح جناحين وذنبا فنظر إلي نظر رجل لا يعرف الحديث قال فقلت أيش حال ليث بن أبي سليم عندك قال كحاله عندكم 157) ليث بن أنس بن ذنيم الليثي كان يري القدر رأي الصفرية سمع بن سيرين روى عنه وليد بن كريز قاله لنا آدم عن البخاري
[ 18 ]
وهذا الحديث حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو حفص الاعمي صاحب الالواح حدثنا الوليد بن كثر عن ليث بن أنس قال سمعت بن سيرين يقول من خرج إلى أرض أو بلد فسلم علينا لزمنا إتيانه إذا قدم ومن لم يسلم علينا إذا خرج لم يلزمنا إتيانه إذا قدم إلا أن نأخذ عليه بالفضل (1571) لمازة بن زبار بن أبي لبيد بصري حدثنا
محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن أبي لبيد وكان شتاما قلت لابي ما كان يشتم قال نراه علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير بن حازم حدثنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد أن يبرح بن أسد الطاحي أتى المدينة بعد ما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قليلا فلقيه عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يتردد بالمدينة فقال له عمر ممن الرجل قال من أهل عمان فأخذ عمر بيده فأتى به أبا بكر فقال عمر لابي بكر رضي الله تعالى عنهما ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في أهل عمان فقال أبو بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني لا أعرف أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب ولو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر (1572) لوط أبو مخنف حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
[ 19 ]
أبو مخنف ليس بشئ وفي موضع آخر ليس بثقة حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال أبو مخنف وأبو مريم وعمر بن شمر ليسواهم بشئ قلت ليحيى هما مثل عمرو بن شمر قال هما شر من عمرو بن شمر باب الميم (1573) محمد بن الاشعث عن أبي سلمة مجهول في النسب والرواية وحديثه غير محفوظ ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عمار عن عطية الرازي حدثنا
حفص بن عمر المهرقاني حدثنا النجم ببشير بن عبد الملك بن عثمان القرشي حدثنا محمد بن الاشعث عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال أبو رزين يا رسول الله إن طريقي على الموتى فهل من كلام أتكلم به إذا مررت عليهم قال قل السلام عليكم أهل القبور من المسلمين والمؤمنين أنتم لنا سلفا ونحن لكم تبعا وإنا إن شاء الله بكم لاحقون قال أبو زيد يا رسول الله يسمعون قال يسمعون ولكن لا يستطيعون أن يجيبوا قال يا رزين ألا ترضى أن يرد عليك بعدهم من الملائكة
[ 20 ]
ولا يعرف إلا بهذا اللفظ وأما السلام عليكم يا أهل القبور إلى قوله وإنا إن شاء الله بكم لاحقون فيروى بإسناد صالح بغير هذا الاسناد من طريق صالح وسائر الحديث غير محفوظ (1574) محمد بن إبراهيم التيمي مديني حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي وذكر محمد بن إبراهيم التيمي المديني فقال في حديثه شئ يروى أحاديث مناكير أو منكرة والله أعلم ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن الزبير حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز بن محمد قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى
[ 21 ]
رقاه جبريل فقال باسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك من شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين
(1575) محمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي لا يتابع عليه وهذا الحديث حدثناه محمد بن زكريا الغلابي حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري حدثنا محمد بن إسماعيل الثقفي عن أبيه عن جده عن جد أبيه قال شهدت أمية بن أبي الصلت حين حضره الموت وأغمي عليه طويلا ثم أفاق فرفع رأسه فنظر إلى باب البيت لبيكما لبيكما ها أنا ذا لديكما لا عشيرتي تحميني ولا مالي يفيدني ثم أغمى عليه أفاق فرفع رأسه فقال كل عيش وإن تطاول دهرا صائر مرة إلى أن يزولا ليتني كنت قبل ما بدا لي في دوس الجبال أرعى الوعولا حدثني آدم قال سمعت البخاري قال لا يتابع عليه (1576) محمد بن إسماعيل الضبي عن أبي المعلى العطار حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن إسماعيل الضبي
[ 22 ]
عن أبي المعلى العطار منكر الحديث وهذا الحديث حدثنا العباس بن حمدان الحنفي حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار حدثنا على بن حميد الذهلي حدثنا محمد بن إسماعيل الضبي عن أبي المعلى العطار عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا أدخل به الجنة قال كن مؤذنا قال ما أقدر على ذلك قال فكن إماما قال لاأقدر على ذلك قال فظل بإزاء الامام لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به (1577) محمد بن إسماعيل الوساوسي بصري قال العقيلي قال لي أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار كان يضع
الحديث وحديثه يدل على ذلك ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن إسماعيل الوساوسي حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثنا عبد الرحمن بن سليمان الغسيل عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة وهذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق ثابت
[ 23 ]
(1578) محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر مولى قيس بن مخرمة مديني حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي حدثنا سليمان بن داود حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا وهيب قال سمعت هشام بن عروة يقول محمد بن إسحاق كذاب حدثنا جعفر بن محمد حدثنا عباس العنبري حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثني وهيب بن خالد قال سألت مالك بن أنس عن محمد بن إسحاق قال فقال واتهمه قال عباس بيده إني أتهمه حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم حدثنا أحمد بن منصور زاج حدثني أحمد بن زهير قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كان يحيى بن سعيد القطان ومالك يجرحان محمد بن إسحاق
[ 24 ]
حدثنا محمد بن علي الابار حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو داود عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح قال كنت عند يحيى بن سعيد القطان فقيل له إن أهل العراق يروون عن محمد بن إسحاق فقال يحيى يروون العلم عن محمد بن إسحاق يروون العلم عن محمد
بن إسحاق حدثني الفضل بن جعفر حدثنا عبد الملك بن محمد حدثني سليمان بن داود قال لي يحيى بن سعيد القطان أشهد أن محمد بن إسحاق كذاب قال قلت وما يدريك قال قال لي وهيب بن خالد فقلت لوهيب ما يدريك قال قال لي مالك بن أنس فقلت لمالك بن أنس ما يدريك قال قال لي هشام بن عروة قال قلت لهشام بن عروة وما يدريك قال حدث عن امرأتي فاطمة ابنة المنذر دخلت علي وهي بنت تسع سنين وما رآها حتى لقيت الله عزوجل حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى يقول قلت لهشام بن عروة بن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر فقال أهو كان يصل إليها حدثنا أحمد بن على الابار حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان حدثنا حسين بن عروة قال سمعت مالك بن أنس يقول محمد بن إسحاق كذاب حدثنا جعفر بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبد الله بن ادريس قال كنت عند مالك بن أنس فقال له رجل إن محمد بن إسحاق يقول اعرضوا علي علم مالك فإني بيطاره قال فقال مالك انظروا إلى دجال من الدجاجلة يقول اعرضوا علي علم مالك قال بن إدريس ما رأيت أحدا جمع الدجالين قبله حدثنا عبد الرحمن بن الفضل حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا علي قال قال سفيان رأيت بن إسحاق في مسجد الخيف فستحييت ان يراني
[ 25 ]
معه أحد فقال لي أنا أرصد بن خصيفة أبغي أن أسأله عما حدثتني عنه
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت سفيان سئل عن محمد بن إسحاق فقال اتهموه بالقدر حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة قال ما رويت عن محمد بن إسحاق إلا باضطرار حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى يقول قال رجل لمحمد بن إسحاق كيف حديث شرحبيل بن سعد فقال واحد يحدث عن شرحبيل بن سعد قال يحيى والعجب رجل يحدث عن أهل الكتاب ورغب عن شرحبيل بن سعد وقد حدث عنه يحيى بن سعيد الانصاري وعاصم الاحول ومطر وأبو معشر المدني حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى يقول لعبيد الله أين تذهب قال أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة قال تكتب كذبا كثيرا حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبي حدثنا يحيى قال وقال هشام بن عروة هو كان يدخل على امرأتي يعنى محمد بن إسحاق وامرأته فاطمة بنت المنذر حدثنا جعفر بن محمد حدثنا عبد الله بن سعيد قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول قال هشام بن عروة متى سمع محمد بن إسحاق من فاطمة بنت المنذر ومتى دخل عليها حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت أحمد بن حنبل وقيل له ما تقول في موسى بن عبيدة وفي محمد بن إسحاق قال أما محمد بن إسحاق فهو رجل يكتب عنه هذه الاحاديث كأنه يعني المغازي وما أشبهها أما موسى بن عبيدة فلم يكن به بأس
[ 26 ]
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي قال سمعت يحيى يقول دخل محمد بن إسحاق على الاعمش وكلموه فيه قال يحيى ونحن قعود ثم خرج علينا الاعمش وتركه في البيت فلما ذهب قال الاعمش قلت له شقيق قال قل أبو وائل قال وقال زودني من حديثك حتى آتي به المدينة قال قلت له صار حدثني طعاما حدثنا يوسف بن يعقوب السمسار حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة حدثنا علي بن عبد الله قال سمعت سفيان بن عيينة يقول ما سمعت أحدا يتكلم في محمد بن إسحاق إلا في قوله في القدر قال علي كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن محمد بن إسحاق قيل له لرأيه قال لا ليس لرأيه وإنه كان سئ الرأي فيه يضعفه حدثني عبيد الملقب حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش قال سمعت علي بن المديني يقول لم ينكر على محمد بن إسحاق إلا حديث نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا نعس أحدكم حدثنا محمد بن موسى بن حماد حدثنا المفضل بن غسان قال سمعت يحيى بن معين يقول لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى يقول قال إنسان للاعمش إن بن إسحاق حدثنا عن بن الاسود عن أبيه بكذا وكذا فقال كذب بن إسحاق وكذب بن الاسود حدثني عمارة بكذا وكذا
[ 27 ]
حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى يقول
الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق وأشعث بن سوار دونهما قال وذكرنا عند يحيى محمد بن إسحاق فقلت له كان بالكوفة وأنت بها قال نعم قلت تركته متعمدا قال نعم متعمدا قلت ليحيى بن سعيد تركت الحجاج بن أرطاة متعمدا قال كان بمكة وأنابها وكنت شاكيا ولم أكتب عنه حديثا قط ولا عن بن إسحاق حديثا قط يعني عن رجل عنهما أو سمعت يحيى يقول يحيى بن أبي أنيسة أحب إلي من هؤلاء الذين يذكرون يعنى حجاج بن أرطاة وأشعث بن سوار ومحمد بن إسحاق حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى ما سمعت يحيى يحدث عن محمد بن إسحاق حدثنا الصائع عن الحزام عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال رأيت محمد بن إسحاق يكتب عن رجل من أهل الكتاب حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن بن مهدي يحدثنا عن سفيان عن أبي إسحاق وعن غير سفيا عن أبي إسحاق حدثنا أسلم بن سهل حدثني أبو عون محمد بن عمرو بن عون حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال قال أبو سعيد يعنى أباه سمعت مالك بن أنس يقول يا أهل العراق من بعث عليكم بعد محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في محمد بن إسحاق وليث وهمام لايستطيع أحد أن يراجعه فيهم حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد حدثنا أبو عبد الله بحديث استحسنته عن محمد بن إسحاق فقلت له
[ 28 ]
يا أبا عبد الله ما أحسن هذا القصص التي يجريها محمد بن إسحاق فتبسم إلي متعجبا حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد قال قلت لابي عبد الله ما تقول في محمد بن إسحاق قال هو كثير التدليس جدا قلت له فإذا قال حدثني وأخبرني فهو ثقة قال هو يقول أخبرني فيخالف فقيل لابن عبد الله روى عنه يحيى بن سعيد فقال لا كالمنكر لذلك ثم قال كان يحيى بن سعيد لا يستخف من هو أكثر من محمد بن إسحاق وبلغني عن أبي داود السجستاني قال سمعت أحمد بن حنبل وذكر بن إسحاق فقال كان رجلا يشتهي الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه وقيل له حدث بن إسحاق حديثا عن نافع عن بن عمر قال يزكا عن العبد النصراني فقال هذا شر على بن إسحاق حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال محمد بن إسحاق ثقة ولكن ليس بحجة قال لي يحيي لا تستثبت بشئ يحدثك به بن إسحاق فإن بن إسحاق ليس بقوي في الحديث وكان يرمي بالقدر وسألت يحيى بن معين فقلت موسى بن عبيدة أحب إليك أو محمد بن إسحاق فقال محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك قال سمعت يحيى بن معين قال محمد بن إسحاق ضعيف حدثنا أحمد بن محمد حدثنا بندارقال سمعت معاذا يقول رأيت محمد بن إسحاق عليه إزار رقيق متحلق وخصيته مدلاه
[ 29 ]
حدثنا أحمد حدثنا بندار قال سمعت بن أبي عدي يقول كان بن إسحاق يلعب بالديوك (1579) محمد بن إسحاق بن إبراهيم الاسدي العكاشي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد الاسدي العكاشي عن الاوزاعي وجعفر بن برقان يقال له الاندلسي قال البخاري منكر الحديث وقال البخاري قال بن معين كذاب ومن حديثه ما حدثناه هارون بن العباس الهاشمي حدثنا هاشم بن القاسم أبو محمد الحراني حدثنا محمد بن إسحاق رجل من ولد عكاشة بن محصن عن الاوزاعي عن هارون بن رباب قال سمعت قبيصة بن ذؤيب يقول سمعت أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سر مؤمنا فإنما يسر الله عزوجل ومن عظم مؤمنا فإنما يعظم الله عزوجل ومن أكرم مؤمنا فإنما يكرم الله عزوجل حديث باطل لا أصل له 158) محمد بن أنس بن عبد الحميد بن أخي جرير بن عبد الحميد عن الاعمش بأحاديث لم يتابعه عليها أحد منها ما حدثناه جعفر بن محمد الزعفراني ومحمد بن أيوب والحسن بن علي
[ 30 ]
الكرجي قالوا حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء حدثنا محمد بن أنس عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في يدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما في هذين الكذابين مسلمة والعنسي هذا يروي من غير هذا الوجه بإسناد صالح
(1581) محمد بن أسعد الثعلبي عن زهير بن معاوية منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه علي بن الحسن أبو الحسن المروزي يعرف بالشافعي حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري حدثنا محمد بن أسعد الثعلبي أبو سعيد حدثنا زهير بن معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان في شئ من أدويتكم شفاء ففي شرطة حجام أو شربة عسل أو كيات أو لدغات من نار توافق ألا وما أحب أن أكتوي
[ 31 ]
وهذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا (1582) محمد بن أبي المليح الهذلي أخو مبشر حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن محمد بن المليح الهذلي شيئا قط ومن حديثه ما حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الصمد حدثنا محمد بن أبي المليح حدثني عمرو بن أسماء عن أبي المليح عن أبيه أنه أصاب الناس طش في زمان النبي صلى الله عليه وسلم فنادى منادى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة في الرحال وعمرو بن أسماء هذا لا يعرف بنقل الحديث والمتن معروف بغير هذا الاسناد
[ 32 ]
(1583) رضي الله تعالى عنه محمد بن الازهر الجوزجاني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول لرجل
من أهل خراسان وسأله عن محمد بن الازهر الجوزجاني فقال لا تكتبوا عنه حتى يتوب وذاك أنه بلغه أنه تكلم في القرآن فقال لا تكتبوا عنه ومن حديثه ما حدثناه الفضل بن عبد الله الجوزجاني حدثنا محمد بن الازهر الجوزجاني حدثنا الفضل بن موسى الشيباني عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليمضمض وليستنشق والاذنان من الرأس حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليمضمض وليستنشق والاذنان من الرأس هذا أولى
[ 37 ]
(1584) محمد بن بلال بصري عن همام وعمران القطان بصري يهم في حديثه كثيرا ومن حديثه ما حدثناه آدم بن موسى الحواري حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا محمد بن بلال حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها وحدثنا محمد بن يحيى القزاز حدثنا أبو عاصم حدثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها وقد قيل عن أبي عاصم عن همام عن قتادة عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل حدثنا يوسف بن موسى حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال
حدثنا أبي حدثنا سعيد وبشير عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها وحدثنا معاذ بن المديني حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي العالية وسعيد بن المسيب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها المراسيل في هذا الحديث أولى
[ 38 ]
(1585) محمد بن بحر الهجيمي بصري منكر الحديث كثير الوهم ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن إبراهيم بن بنت حات بن ميمون حدثنا محمد بن بحر الهجيمي حدثنا سعيد بن سالم القداح عن بن أبي جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا أعطي شجرة في الجنة لو أن غرابا أفرخ تحت ورقة منها ثم أدرك ذلك الفرخ فنهض لادركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة وهذا يروى مرسلا (1586) محمد بن ثابت العبدي بصري عن نافع حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال
[ 39 ]
محمد بن ثابت العبدي ليس بشئ حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى
قال الحسن بن ثابت العبدي ليس به بأ س ينكر عليه حديث بن عمر في التيمم لا غير وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن أحمد بن ابي مسرة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا محمد بن ثابت العبدي حدثنا نافع عن بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من غائط أو بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه السلام حتى إذا كاد أن يتوارى ضرب بيديه إلى الحائط فمسح بهما وجهه وضرب ضربة أخرى فمسح بهما ذراعيه إلى المرفقين ثم رد عليه السلام وقال ما منعنى أن أرد عليك إلا أني لم أكن على طهر وحدثناه موسى بن إسحاق حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن علية عن أيوب عن نافع أن بن عمر رضي الله تعالى عنه تيمم في مربض الغنم فقال بيده على الاخرى فمسح بهما إلى المرفقين ورواه عبد الله بن عمرو ويحيى بن سعيد وابن عجلان عن نافع كذا موقوف وهذا الصواب حدثني الحسن بن عبد الله الذارع قال سمت أبا داود السجستاني قال محمد بن ثابت العبدي ليس بشئ هو الذي يحدث حديث نافع عن بن عمر في التيمم (1587) محمد بن ثابت بن أسلم البناني بصري حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن ثابت بن أسلم البناني بصري فيه نظر
[ 40 ]
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال وحدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعنا يحيى بن معين يقول قال محمد
بن ثابت البناني ليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه محمد بن منده الاصبهاني حدثنا بكر بن بكار حدثنا محمد بن ثابت البناني حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حج مبرور ليس له جزاء إلا الجنة حدثني الحسين بن عبد الله الذارع حدثنا أبو داود وقال محمد بن ثابت البناني ضعيف وهذا يروى عن أبي هريرة بإسناد أجود من هذا وهو صحيح (1588) محمد بن أبي الجعد الكوفي حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى يقول حدثنا سفيان قال حدثني محمد بن الجعد عن الشعبي أنه كره شراء تراب الصاغة قال وسمعت يحيى يقول حدثنا بن أبي الجعد عن الشعبي أنه
[ 41 ]
حرم شراء تراب الصاغة بالورق وقال بن أبي الجعد وكان أبي يشتريه بالعروض قال أبو حفص ما سمعت عبد الرحمن يذكر هذا الشيخ (1589) محمد بن جابر اليمامي كوفي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن جابر اليمامي عن قيس بن طلق وحماد ليس بالقوي عندهم حدثنا عبد الله بن أحمد قال سئل أبي عن محمبن جابر وأيوب بن جابر فقال محمد يروى أحاديث مناكير وهو معروف بالسماع يقولون رأوا في كتبه نحو حديثه عن حماد فيه اضطراب وذكرت لابي محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله في الرفع
فقال هذا بن جابر أيش حديثه هذا منكر أنكره جدا وسمعت أبي يقول كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه عن حماد ثم تركه بعد حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا عتاب بن زياد قال مر عبد الله بن المبارك على محمد بن جابر وهو يحدث بمكة في سنة ثمان وستين ونحن ثم فقال حدث يا شيخ من كتبك قال من هذا قيل بن المبارك فأرسل إليه بكتبه فكان عبد الرحمن يسأله من حديث حماد وعبد الله ساكت قلت لابي لوين حدثنا عن محمد بن جابر بحديث جرير بالغامدية
[ 42 ]
فقال كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه الحديث وهذا حديث ليس بصحيح وهو كذب حدثنا عبد الله قال سألت يحيى عن محمد بن جابر فغلط فيه وقال لا يحدث عنه إلا من هو أشر منه حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول محمد بن جابر عمي واختلط وكان كوفيا انتقل إلى اليمامة قلت أيوب أخوه قال ليس هو بشئ ولا محمد قلت أيهما كان أمثل قال لا ولا واحد منهما حدثني أحمد بن محمود حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى محمد بن جابر اليمامي ما حاله قال ليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه على بن عبد العزيز ومحمد بن إسماعيل ومحمد بن جعفبن محمد قالوا حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن جابر السحيمي عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فلم
يرفعوا أيديهم إلا عند الاستفتاح حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني حدثنا عبد الله بن أبي غسان حدثنا عمر بن يونس اليمامي عن محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فما رأيت أحدا منهم قانتا في صلاة ولا في الوتر لا يتابع عليهما ولا على عامة حديثه
[ 43 ]
159) محمد بن جابر عن عبد الله بن دينار مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ حدثناه محمد بن موسى حدثنا محمد بن نصر حدثنا أيوب بن سويد عن محمد بن جابر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كان أحب الاعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم مكة الطواف بالبيت (1591) محمد بن جابر الحلبي عن الاوزاعي لا يتابع عليه حدثناه الفضل بن جعفر حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا زكريا بن يحيى الارسوفي حدثنا محمد بن جابر الحلبي عن الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم فإن الكرم الرجل المسلم وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا (1592) محمد بن جحادة حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو بكر بن خلاد عن يحيى
[ 44 ]
بن سعيد عن أبي عوانة قال كان محمد بن جحادة يغلو في التشيع (1593) محمد بن جعفر المدائني حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال سمعت أبا عبد الله يقول محمد بن جعفر ذاك الذي كان بالمدائن وقد سمعت منه ولكن لم أرو عنه شيئا قط أو لا أحدث عنه بشئ أبدا (1594) رحمه اللهمحمد بن الحجاج اللخمي الواسطي حدثنا أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي كيف هو قال كذاب حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين قال محمد بن الحجاج الواسطي كان يحدثه أطعمني جبريل الهريسة كان ينزل فضيل الكرخ ليس بثقة حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن الحجاج اللخمي منكر الحديث
[ 45 ]
وهذا الحديث حدثناه إدريس بن عبد الكريم المقري حدثنا يحيى بن أيوب العابد حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي حدثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن جبريل عليه السلام أطعمني الهريسة أشد بها ظهري لقيام الليل حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا سعيد المصلي حدثنا محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله هل أتيت من الجنة بطعام قال نعم أتيت بهريسة فأكلتها
فزادت قوة أربعين ففي النكاح نكاح أربعين فكان معاذ لا يعمل طعاما إلا بدأ بالهريسة حدثنا الحضرمي حدثنا أبو بلال الاشعري حدثنا بسطام عن محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني جبريل بالهريسة أشد بها ظهري لصلاة الليل وقال أحدهما لقيام الليل هذا حديث باطل لا يتابع عليه إلا من هو مثله أو دونه (1595) محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المهري في حديثه نظر من حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد حدثنا أبي عن أبيه عن جده رشدين قال حدثني عميرة بن أبي ناجية عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن معاذ بن جبل أن رسول
[ 46 ]
الله صلى الله عليه وسلم قال ما عمل آدمي عملا أنجى له من ذكر الله عز وجل ولو أن يضرب بسيفه في سبيل الله عزوجل حتى ينقطع وهذا يروى من طريق أصلح من هذا عن معاذ رضي الله تعالى عنه (1596) محمد بن الحجاج المصفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن محمد بن الحجاج المصفر فقال قد تركت حديثه أو تركنا حديثه حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى قال محمد بن الحجاج المصفر ليس بشئ حدث عن شعبة بأحاديث ليس لها أصل فترك حديثه
حدثنا آدم قال سمعت البخاري فقال محمد بن الحجاج سكتوا عنه (1597) محمد بن الحارث القرشي كوفي مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا عبد الله بن عم
[ 47 ]
بن أبان حدثنا محمد بن الحارث القرشي حدثنا محمد بن مسلم الطائفي حدثني إبراهيم بن ميسرة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف خرج رجل من الحصن واحتمل رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليدخله الحصن فقال من يستنقذه وله الجنة فقام العباس فمضى فقال النبي صلى الله عليه وسلم امض ومعك جبرائيل وميكائيل فمضى واحتملهما جميعا حتى وضعهما بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم (1598) محمد بن الحارث بن وقدان العتكي عن شعبة بن الحجاج ولا يتابع عليه حدثناه أحمد بن محمد بن عاصم حدثنا إبراهيم بن المستم حدثنا محمد بن الحارث بن وقدان العتكي قال حدثنا شعبة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قال يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين هذا يروى بغير هذا الاسناد من غير هذا بأسانيد جياد
[ 48 ]
(1599) محمد بن الحارث بصري عن بن البيلماني حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول محمد
بن الحارث الحارثي بصري ليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عفان حدثنا محمد بن الحارث حدثني محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون على شروطهم ما وافق الحق وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا بخلاف هذا اللفظ (1600) محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي أبو الحسن حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي سئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني فقال ما أرى يسوي شيئا كان ينزل عند مقابر
[ 49 ]
الخيزران وجعل يحدث بأحاديث يجئ بها كما يحدث بها بن أبي زائدة وأبو معاوية حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن الحسن الهمداني ضعيف الحديث حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن الحسن الهمداني ليس بثقة وقال في موضع آخر محمد بن الحسن بن أبي يزيد يكذب ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى حدثنا حسين بن عبد الاول حدثنا محمد بن أبي يزيد الهمداني حدثنا عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى من شغله قراءة القرآن عن دعائي وسألني أعطيته أفضل ثواب الشاكرين
ولا يتابع عليه (1601) محمد بن الحسن بن عطية العوفي أبو سعيد مضطرب الحفظ ومن حديثه ما حدثناه معاذ بن المثنى وأحمد بن يحيى الحلواني قالا حدثنا يحيى بن معين حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا محمد بن الحسن بن عطية
[ 50 ]
العوفي حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ أولادكم سبع سنين فعلموهم الصلاة فإذا بلغوا عشرا فاضربوهم عليها وفرقوا بينهم في المضاجع حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن أبي سعيد بن عطية عن محمد بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم هذ اأولى والرواية في هذا الباب فيها لين (1602) محمد بن الحسن الاسدي يعرف بالتل كوفي لا يتابع على حديثه حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى حدثنا محمد بن الحسن الاسد قد أدركته وليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه موسى بن إسحاق حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن الاسدي يعرف بالتل حدثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كف وهذا يروى عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد
[ 51 ]
(603) محمد بن الحسن القردوسي بصري حديثه غير محفوظ وليس بمشهور بالنقل ومن حديما حدثناه محمد بن أحمد المطرز حدثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة حدثنا محمد بن الحسن القردوسي حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يلقاه بن عمه فيسأله من فضله فيمنعه إلا منعه الله تعالى من فضله يوم القيامة وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا (1604) محمد بن الحسن الصدفي ليس بمشهور بالنقل وحديثه غير محفوظ حدثناه جعفر بن محمد بن بريق حدثنا عبد الرحمن بن نافع درخت حدثنا أسد بن سعيد البجلي عن محمد بن الحسن الصدفي عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حيض أقل من ثلاث ولا فوق عشر (1605) محمد بن الحسن الهاشمي ولا يتابع على حديثه وله مناكير عن الثقات حدثناه أحمد بن جعفر الرازي حدثنا أحمد بن الخليل الرازي حدثنا
[ 52 ]
إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن محمد بن الحسن الهاشمي عن بن جريج عن بن عبيد بن عمير عن أبي الطفيل عن علي رضي الله تعالى عنه أنه قال أمر يعنى النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الحيتان ذي الطفيتين
والابتر وبقتل الاسود البهيم ذي الغرتين هذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق صالح بخلاف هذا اللفظ (1606) محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة كوفي حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال سمعت العباس بن محمد البصري يقول سمعت يحيى بن معين يقول محمد جهمي كذاب حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحى
[ 54 ]
قال محمد بن الحسن صاحب الرأي ضعيف حدثنا الهيثم بن خلف حدثنا محمد بن نعيم البلخي حدثنا فتح بن نعيم البلخي قال سمعت أسد بن عمرو يقول محمد بن الحسن كذاب حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام يعني الحفاف حدثنا محمد بن إسماعيل حدثني أحمد بن محمد قال سمعت عبدان يقول سمعت منصور بن خالد قال انطلقت إلى محمد بن الحسن فسمعته يقول لا ينظر أحد في كلامنا يريد به الله قال فاكتفيت بذلك منه حدثنا على بن الحسين بن الجنيد الرازي حدثنا عبد الرحمن بن عمر وسمعته قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول دخلت على محمد بن الحسن صاحب الرأي فرأيت عنده كتابا موضوعا فأخذته ونظرت فيه فإذا هو قد أخطأ وقاس على الخطأ قال قلت ما هذا قال هذا حديث أبي خلدة عن أبي العالية في الدود يخرج من الدبر وقد تأوله على غير تأويله وقاس عليه فقلت هذا ليس هكذا قال كيف هو فأخبرته قال صدقت ثم جاء بالمقراض يقرض من كتابه كثيرا وكذا من ورقه
حدثني عبد الله بن الحسين حدثنا أحمد بن أبي سريح الرازي حدثنا الحسن بن حكيم القرشي وكان يجالس أحمد ويحيى حدثنا بقية قال أخبرني رجل من أهل العلم قال أشهد على محمد بن الحسن أنه جهمي
[ 55 ]
حدثني محمد بن عقيل الفاريابي قال سمعت هارون بن إسحاق الهمداني وذكر له محمد بن الحسن فقال كان رأس الجهمية (1607) محمد الحسن الشيباني حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن الحسن الشيباني ليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا أبي يزيد بن عمرو بن يزيد الجرمي حدثنا محمد بن الحسن العجلي ويقال الشيباني حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس شيئا لا نفهمه ولا يخبرنا قال فطنتم إلي قال نعم قال ذكر ت نبيا من الانبياء أعطي جنودا من قومه وذكر قصة الاخدود بطوله وهذا الحديث يرفعه حماد بن سلمة ومعمر عن ثابت فأما سليمان بن المغيرة فرواه عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا علي بن عبد الحميد المعنى حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس فذكره
[ 57 ]
(1608) محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال سمعتة أبا عبد الله يقول محمد بن الحسن بن أتش من الفرس من القدرية الكبار ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد حدثني أحمد حدثنا محمد بن الحسن بن أقش الصنعاني حدثنا جعفر بن سليمان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما يلبس الحرير من لاخلاق له هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
[ 58 ]
(1609) محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي المديني حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول بن زبالة المديني ليس بثقة كان يسرق الحديث وقال في موضع آخر محمد بن الحسن بن زبالة مديني كان كذابا ولم يكن بشئ حدثني أحمد بن محمود حدثني عثمان بن سعيد قال سألت يحيى عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي زبالة فقال ليس بثقة حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن الحسن بن زبالة عنده مناكير ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا زهير بن حرب أبو خيثمة حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المديني حدثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال افتتحت المدائن بالسيف وفتحت المدينة بالقرآن لا يتابعه إلا من هو مثله أو دونه
[ 59 ]
161) محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر كوفي حدثني آدم قال سمعت البخاري محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر كوفي فيه بعض النظر وهذا الحديث حدثناه بشر بن موسى حدثنا محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو جعفر بالكوفة قال حدثني سعبن عبد الجبار بن وائل بن جحر عن أبيه عن عبد الجبار بن وائل عن أمه عن وائل بن حجر قال بلغنا ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في ملك عظيم وطائفة فنهضت راغبا في الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ورفضت ما كنت فيه حتى قدمت المدينة بمن الله وفضله فلقيني رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبشروني بما بشرهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا قد بشرنا بك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل أن تقدم علينا بثلاثة أيام فقال قد جاءكم وائل بن جحر من بلاد بعيدة من حضرموت من حضرموت من حضرموت طائعا غير مكره راغبا في الله عزوجل وفي رسوله وفي جنبه بقية أبناء الملوك ثم دخلت عليه فأكرمني وقربني وأدناني وقبل إسلامي وبسط لي رداءه فأجلسني عليه ثم نهض بي إلى مسجده حتى صعد منبره وأصعدني معه فقمت دونه واجتمع الناس إليه وقالوا رسول الله على المنبر فحمد الله عزوجل وأثني عليه وصلى على النبيين وقال صلوا عليهم كما تصلون علي فقد بعثوا كما بعثت وقال
يا معشر الناس هذا وائل بن الحجر قد أتاكم من أرض بعيدة اللهم بارك في وائل بن حجر وفي ولده وولد ولده وذكر الحديث بطوله لا يعرف إلا به
[ 60 ]
(1611) محمد بن حميد أبو سفيان المعمري في حديثه نظر من حديثه ما حدثناه محمد بن عتاب بن المربع حدثنا عبد الله بن عون الحراز حدثنا محمد بن حميد أبو سفيان المعمري حدثنا سفيان عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عزوجل فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون إلى الجنة أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصارى حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة حدثني أبي حدثنا عبد الله بن معاذ عن معمر عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا أولى
[ 61 ]
(1612) محمد بن حميد الرازي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي فيه نظر حدثني إبراهيم بن يوسف قال كتب أبو زرعة ومحمد بن مسلم عن محمد بن حميد حدثنا كثيرا ثم ترك الرواية (1613) محمد بن أبي حميد المديني ويقال حماد
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن أبي حميد أحاديثه أحاديث مناكير وقال في موضع آخر ليس هو بقوي في الحديث حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال قال لي أبو عبد الله في حديث ذكره عن بن أبي حميلوكان غير بن أبي حميد كان حسنا حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثني قال ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن محمد بن أبي حميد الانصاري حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول محمد بن أبي حميد ليس بشئ
[ 62 ]
وفي موضع آخر قال محمد بن أبحميد هو حماد بن أبي حميد ليس حديثه بشئ حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن أبي حميد منكر الحديث (1614) رضي الله تعالى عنهما محمد بن حميد صاحب السابري مجهول في النسب والرواية حديثه غير محفوظ حدثنا أحمد بن عبد الملك حدثنا الحسين بن محمد يعرف بشعبة الحافظ حدثنا محمد بن حماد صاحب السابري حدثنا مهران عن سفيان عن فلان بن عبيد سقط من كتاب أبي علي اسمه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم (1615) محمد بن خالد بن عبد الله الطحان الواسطي
حدثني محمد بن عبد الحميد السهمي حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال قال لنا يحيى بن معين محمد بن خالد الواسطي حديثه ليس بشئ حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن خالد
[ 63 ]
بن عبد الله الواسطي قال البخاري قال بن معين لا شئ وأنكر روايته عن أبيه عن الاعمش (1616) محمد بن دينار الطاحي بصري في حديثه وهم حدثنا أحمد بن محمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن دينار الطاحي بصري ضعيف ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا محمد بن دينار الطاحي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الاملاجة ولا الاملاجتان وحدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا قبيصة حدثنا سفيان الثوري وحدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جرير وحدثنا بشر حدثنا
[ 64 ]
الحميدي عن سفيان وحدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج حدثنا حماد بن سلمة كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان وقال بن علية ووهيب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن بن الزبير عن عائشة وحدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا مسلم بن إبراهيم
حدثنا محمد بن دينار عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وبلغني عن الجراد السجستاني أنه قال سمعت أحمد بن حنبل يقول محمد بن دينار كان زعموا لا يحفظ كان يحتفظ لهم ذكر الحديث المصة فأنكره وذكرت له حديث بن عمر في الحيوان فقال ليس فيه بن عمر هو عن زياد بن جبير موقوف
[ 65 ]
(1617) محمد بن درهم بصري حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن درهم ليس بثقة كان شبابة يروى عنه ومن حديثه ما حدثناه جدي حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن الانصاري عن أبيه عن أبي قتادة قال انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى رهط من الانصار يبنون مسجدا لهم فقال أوسطوه تملؤه ولا يعرف إلا به (1618) محمد بن ذكوان مولى الجهاضم بصري حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن ذكوان مولى الجهاضم منكر الحديث ومحديثه ما حدثناه جدي حدثنا حجاج بن نصير حدثنا محمد بن ذكوان حدثني يعلى بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وسع على أهله وعياله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر سنته قال أبو جعفر وسليمان بن أبي
عبد الله مجهول بالنقل والحديث غير محفوظ (1619) محمد بن راشد الخزاعي يقال له المكحولي حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمود بن غيلان قال سمعت أبهالنضر
[ 66 ]
يقول كنت عند باب الرصافة فسلم علي شعبة فمر بي محمد بن راشد الخزاعي فقال لي كتبت عن هذا شيئا فقلت نعم حديث كذا وكذا فقال لا تكتب عنه فإنه معتزلي خنسي رافضي حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قال قال أبو النضر كنت أوضي شعبة بالرصافة فدخل محمد بن راشد هذا فقال شعبة ما كتبت عنه أما إنه صدوق ولكنه شيعي أو قدري حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال قال لي شعبة أين كنت أو من أين جئت قلت من عند محمد بن راشد قال شيعي قدري حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا سليمان بن أحمد قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي أسمعك تحدث عن رجل من أصحابنا هم يكرهون الحديث عنه قال من هو قلت محمد براشد الدمشقي قال ولم قلت كان قدريا فغضب وقال فما يضره أن يكون قدريا حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني حدثنا محمد بن المثنى قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي أهل الكوفة يحدثون عن كل أحد قلت يا أبا سعيد هم يقولون إنك تحدث عن كل أحد قال عمن أحدث فذكرت له محمد بن راشد المكحولي فقال أحفظ عن الناس ثلاثة رجل حافظ متقن فهذا لا يختلف فيه أحد وآخريهم الغالب على حديثه الصحة فهذا لا يترك حديثه ولو ترك حديث مثل هذا لذهب حديث الناس وآخريهم
والغالب على حديثه الوهفهذا يترك حديثه
[ 67 ]
162) محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران يقال له اليشكر كوفي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران يقال له اليشكري متروك الحديث حدثني آدم حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عمرو بن زرارة أنه قال كان محمد بن زياد يتهم بوضع الحديث حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن محمد بن زياد كان يحدث عن ميمون بن مهران فقال كذاب خبيث أعور يضع الحديث كذاب حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن زياد الميموني قال سمعت ميمون بن مهران قال سمعت بن عباس قال كبرت الملائكة على آدم أربعا وكان كذابا خبيثا ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا محمد بن زياد اليشكري حدثنا ميمون بن مهران عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الاذنين أمن الرأس هما أم من الوجه قال هما من الرأس (1621) محمد بن أبي الزعيزعة عن نافع شامي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال
[ 68 ]
محمد بن أبي الزعيزعة عن نافع منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن بكر النسائي حدثنا هشام
بن عمار حدثنا محمد بن أبي الزعيزعة من أهل أذرعات عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تصافحوا فإن المصافحة تذهب بالشحناء وتهادوا فإن الهدية تذهب بالغل والكلام يروى بغير هذا الاسناد وخلاف هذا اللفظ من طريق أصلح من هذا (1622) محمد بن الزبير الحنظلي بصري حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث وفيه نظر ومن حديثه ما حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا حفص بن عمر حدثنا مرجا بن رجاء حدثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن رجاء بن حياة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق يصح هذا وفيه أسانيد جياد إلا أنه منسوخ كان قبل أن ينزل الحلال والحرام هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
[ 69 ]
(1623) محمد بن زاذان مدني حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن زاذان مدني منكر الحديث لا يكتب حديثه ومن حديثه ما حدثنا محمد بن أيوب حدثنا غسان بن مالك حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد الانصارية قالت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت عائشة رضي الله تعالى عنها يتأوه
ويشكي بطنه ويقول وابطناه حدثنا محمد حدثنا غسان قال حدثنا عنبسة قال حدثنا محمد بن زاذان بإسناده عن أم سعد قالت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يتوضأ ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله أنسيت قال لا لكن أمرني بذلك ربي عزوجل وبإسناده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر لم تفارقه مرآة ومكحلة يكونان معه أما المسح فيروى بغير هذا الاسناد بإسناد صالح وأما الثاني فلا يعرف بإسناد يثبت (1624) محمد بن سليمان بن مسمول مكي حدثنا عبد الله بن أحمد عن عبد السلام قال حدثنا محمد
[ 70 ]
بن إسماعيل قال سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي المخزومي سكن مكة ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد حدثنا بن المبارك الصنعاني حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول حدثنا بن سلمة بن وهرام عن أبيه عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الشهادة فقال رأيت الشمس فاشهد على مثلها أودع ولا يعرف إلا به حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبي حدثنا أحمد بن سليمان بن مسمول حدثني محمد بن عمر بن المنكدر عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة
حدثنا زكريا بن داود النيسابوري حدثنا بشر بن الحكم النيسابوري حدثنا سفيان حدثنا رجل يقال له نافع بن محمد عن عمر بن محمد بن المنكدر عن أبيه قال لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة يعنى الحلق وهذا أولى (1625) محمد بن سعيد المصلوب شامي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن سعيد الشامي المصلوب كان صلب في الزندقة متروك الحديث حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا سليمان بن أحمد حدثني أبو مسهر حدثنا عيسى بن يونس قال قدم علينا محمد بن سعيد العراق فقال لنا سفيان
[ 71 ]
الثوري دعوني حتى أخبر لكم الرجل فدخل عليه ثم خرج إلينا فقال الرجل كذاب حدثنا محمد حدثنا الحسن حدثنا محمد بن داود الحراني قال سمعت عيسى بن يونس يقول قدم علينا رجل من أهل الشام قد سماه عيسى فسمعنا منه علما كثيرا فخرج علينا سفيان ذات يوم من عنده ونحن على الباب وبيده كتاب قد سمعه منه فقال خرقوه قال فخرق كتابه وخرقنا ما سمعنا منه حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة حدثنا أبو زرعة الدمشقي حدثنا محمد بن خالد عن أبيه قال سمعت محمد بن سعيد يقول لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسنادا حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يقول محمد بن سعيد أكره حديثه
حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن سعيد قتله بن جعفر في الزندقة حديثه موضوع حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن سعيد الشامي منكر الحديث وليس كما قالوا صلب في الزندقة ولكنه منكر الحديث حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان يقول سألت زافر عن حديث معاذ الذي يرويه محمد بن سعيد أبو عبد الرحمن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ قال زافر هذا حديث رجل نهيت عن حديثه قال أبو عبد الله
[ 72 ]
صلبه أبو جعفر وهم يغيرون اسمه إذا حدثوا عنه فمروان الفزاري يقول محمد بن حسان ويقول أيضا ومحمد بن أبي قيس ويقول محمد بن أبي زينب ويقول محمد بن أبي زكريا ويقول محمد بن أبي الحسن وقال بن عجلان وعبد الرحمن بن سليمان محمد بن سعيد بن حسان بن قيس وبعضهم يقول عن أبي عبد الرحمن الشامي ولا يسميه ويقولون محمد بن حسان الطبري وربما قالوا عبد الله وعبد الرحمن وعبد الكريم وغير ذلك على معنى التعبيد وينسبونه إلى جده ويكنون فيه إلى وحى يتسع الامر جدا في هذا وقد بلغني عن بعض أصحاب الحديث أنه قال يقلب اسمه على نحمن مائة اسم وما أبعد أن يكون كما قال وهذا كله محمد بن سعيد المصلوب حدثنا محمد بن أبي عتاب حدثنا أبو داود قال سمعت أحمد بن حنبل وذكرت له محمد بن سعيد فقال عمدا كان يضع
(1626) محمد بن سليمان بن معاذ القرشي عن مالك منكر الحديث حدثنا عمر بن عبد الرحمن السلمي حدثنا محمد بن يحيى الازدي حدثنا محمد بن سليمان بن معاذ القرشي حدثنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيبن المسيب عن بن عمر قال حدثني أبي عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال قارسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة حدثنا الحضرمي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا أحمد بن يحيى مولى الاشعريين حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
[ 73 ]
وحدثنا موسى بن هارون حدثنا حباب بن جبلة الدقاق حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا على بن الحسين حدثنا القاسم بن عثمان الجرعر دمشقي حدثنا عبد الله بن نافع عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وزاد وأن منبرى على حوضي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا القعنبي عن مالك عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أخبره عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي وحديث القعنبي أولى لان أناسا يروونه في الموطأ هكذا (1627) محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس أمير البصرة
ليس يعرف بالنقل وحديثه هذا غير محفوظ ولا يعرف إلا به حدثناه محمد بن علي المروزي حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا صالح الناجي القار حدثنا محمد بن سليمان بن علي أمير البصرة عن أبيه عن جده عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح اليتيم هكذا ووصفه صالح من وسط رأسه إلى جبهته ومن له أب فهكذا ووصف صالح من جبهته إلى وسط رأسه
[ 74 ]
(1628) محمد بن سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن عروة ببواطيل لا أصل لها منها ما حدثناه المطلب بن شعيب حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا عمرو بن هشام عن محمد بن سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طاعة النساء ندامة (1629) محمد بن سليمان بن سليط الانصاري السالمي مجهول بالنقل روى عنه ضعف حديثه من أجل عبد العزيز بن يحيى وعبد العزيز متروك حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن يحيى حدثنا محمد بن سليمان بن بسيط الانصاري السالمي عن أبيه عن جده سليط قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة ومعه أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر وابن أريقط يدلهم على الطريق فمروا بأم معبد الخزاعية وذكر الحديث وليس بمحفوظ هذا الطريق فحديث أم معبد 163) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي مولى بني سالم بن لؤي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال كان يحيى بن سعيد
[ 75 ]
لا يروى عن أبي هلال الراسبي وكان بن نهدي يروى عنه حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى لا يحدث عن أبي هلال وكان عبد الرحمن يحدث عنه قال وسمعت يزيد بن زريع يقول عدلت عن أبي هلال عمدا حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس حدثنا يحيى قال لم يرو يحيى بن سعيد عن أبي هلال (1631) محمد بن سالم أبو سهل كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا الحسن بن عيسى قال قال بن المبارك محمد بن سالم والسدي بن إسماعيل وعبيدة ترك الحديث عنهم حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن محمد بن سالم أبي سهل فقال هو شبه المتروك حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول كان حفص بن غياث يضعف أبا سهل محمد بن سالم كان يقول إنما هذه كتب أخيه ويضعفه حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن محمد بن سالم حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن سالم
[ 76 ]
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن سالم ضعيف
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن سالم أبو سهل يتكلمون فيه كان بن المبارك ينهى عنه وقال علي أنا لا أحدث عن محمد بن سالم ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن منصور حدثنا عوف بن جرير بن عبد الحميد حدثنا أبي عن محمد بن سالم عن بن إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سقت السماء أو كان سيحا ففيه العشر وما سقي بالقرب والدالية ففيه نصف العشر لا يتابع عليه فأما المتن فيروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا (1632) محمد بن السائب الكلبي أبو النضر كوفي حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال سمعت يحيى بن يعلى قال سمعت زائدة يقول اطرحوا حديث الاربعة
[ 77 ]
الحجاج وجابر وحميد صاحب مجاهد والكلبي فأما الكلبي ورفع إصبعيه إلى أذنيه صمتا إن لم أكن سمعته يقول نسيت علمي فأتيت آل محمد فسقوني عسلا فامتلات علما أفتأمروني أن أحدث عن رجل يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد حدثنا يحيى بن يعلي المحاربي قال قيل لزائدة ثلاثة لا يروى عنهم بن أبي ليلى وجابر الجعفي والكلبي قال فأما بن أبي ليلى فبيني وبين آل بن الزبير حسن فلست أذكره وأما جابر الجعفي كان والله كذابا يؤمن بالرجعة وأما الكلبي
فكنت أختلف إليه فسمعته يقول يوما مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ فأتيت إلى آل محمد فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت فقلت والله لاأروي عنك شيئا فتركته حدثنا محمد بن عيسى حدثنا أبو حاتم السجستاني سهل بن محمد حدثنا الاصمعي حدثنا أبو عوانة قال سمعت الكلبي يتكلم بشئ من تكلم به كفر وقال مرة لو تكلم به ثانية كفر فسألته عنه فجحده حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمر بن شيبة حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا بن مهدي قال جلس إلينا أبو جري على باب أبي عمرو بن العلاء فقال أشهد أن الكلبي كافر قال فحدثت بذلك يزيد بن زريع فقال سمعته يقول أشهد أنه كافر قال فماذا زعم قال سمعته يقول كان جبرائيل عليه السلام جاء يوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم أنا لم أسمعه يقول هذا ولكني رأيته يضرب على صدره ويقول لنا سبأي أنا سبأي قال أبو جعفر هم صنف من الرافضة أصحاب عبد الله بن سبأ حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس حدثنا أبو سلمة قال سمعت يزيد بن زريع قال سمعت الكلبي أنا سبأي
[ 78 ]
حدثنا محمد بن أيوب حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا معمر بن سليمان عن ليث قال بالكوفة كذابان الكلبي والسدي حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثني قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن الكلبي حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال الكلبي ليس
بشئ حدثنا محمد بن زكريا حدثنا واصل بن عبد الاعلى حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال لمحمد بن السائب ما دمت على هذا الرأي لا تقربنا وكان مرجئا حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عاصم عن زر قال قال أبو عبد الله هل تدري ما الحفدة يا زر قلت نعم هم حفدة الرجل من ولده وولد ولده قالا ولكنهم الاصهار قال عاصم فقال لي الكلبي أصاب زر وكذب لعمرو الله حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال محمد بن السائب الكلبي ضعيف حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول محمد بن السائب الكلبي كوفي تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي
[ 79 ]
(1633) محمد بن أبي سلمة المكي عن محمد بن عمرو لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثناه موسى بن هارون حدثنا محمد بن مهران الجمال قال ذكره محمد بن أبي سلمة المكي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أهديت لعائشة وحفصة رضي الله تعالى عنهما هدية وهما صائمتان فأكلتا منها فذكرتا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعودا وهذا يروى بغير هذا الاسناد عن عائشة رضي الله تعالى عنها من طريق أصلح من هذا
(1634) محمد بن سلمة بن كهيل حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى قال محمد بسلمة بن كهيل ويحيى بن سلمة أما يحيى فضعيف وأما محمد فلم يكن ليحيى فيه رأي ومن حديثه ما حدثناه معاذ بن المثنى حدثنا الازرق بن علي حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه
[ 80 ]
عن المنهال بن عمرو عن عامر بن سعد عن سعد وعن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أما ترضي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه ليس بعدي نبي وهذا يروى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد وله عن سعد طرق جياد صحاح (1635) محمد بن سكين مؤذن بني شقرة حدثني محمد بن موسى النهرتيري حدثنا أبو السكين زكريا بن يحيى
[ 81 ]
حدثنا محمد بن سكين مؤذن بني شقرة من بني ضبة حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي حدثنا محمد بن سوق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لمن سمع النداء ثم لا يأتي إلا من علة حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن سكين مؤذن بنى شقرة في إسناده نظر هذا يروى بغير هذا الاسناد من وجه صالح
[ 82 ]
(1636) محمد بن أبي سهل عن مكحول مرسل حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن أبي سهل عن مكحول مرسل روى عنه أبو بكر بن عياش قال البخاري لا يتابع عليه في حديثه (1637) محمد بن سلام الخزاعي عن أبيه عن أبي هريرة حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن سلام الخزاعي عن أبيه عن أبي هريرة في الذي يأتي البهيمة قاهو عن دحيم عن بن أبي فديك لا يتابع عليه (1638) عز وجل محمد بن شعيب عن داود بن علي كوفي حديثه غير محفوظ حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا حسين بن محمد حدثنا سليمان بن قرم عن محمد بن شعيب عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده بن عباس قال أتي رسول الله
[ 83 ]
صلى الله عليه وسلم بطائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي فجاءه علي فقال اللهم وال من والاه الرواية في هذا فيها لين (1639) محمد بن أبي الشمال العطاردي أبو سفين بصري حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن أبي الشمال
العطاردي أبو سفيان بصري عن أم طلحة عن عائشة رضي الله تعالى عنها في دم الحيض لا يتابع عليه ولا يصح وهذا الحديث حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا محمد بن المثنى حدثني محمد بن أبي الشمال قال حدثتني أم جميلة وكانت مولاتي قالت لقيت عائشة إما بمكة وإما بالمدينة فسألتها عن المحيض فقالت لو أن إحداكن تعقل دم الحيض من الاستحاضة إن دم الحيض أحمر بحراني وإن دم المستحاضة دم كغسالة اللحم إذا رأت إحداكن ذلك فلتنظر إقراءها فلتقعد ثم لتغتسل عند كل صلاة ظهر لتصل ولتصم وليأتها زوجها إن شاء هذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا
[ 84 ]
164) محمد بن شجاع النبهاني مروزي حدثني عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك يقول محمد بن شجاع ليس بشئ ولا يعرف الحديث حدثني الفضل بن عيسى الهاشمي حدثنا هدية بن عبد الوهاب حدثنا الفضل بن موسى قال قال عبد الله بن المبارك اخرج إلى هذا الشيخ فائتني بحديثه يعني محمد بن شجاع قال فذهبت أنا وأبو تميلة فأتيته بحديثه فنظر بن المبارك في حديثه فقال لا إله إلا الله ما أحسن حديثه حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن شجاع النبهاني مروزي سكتوا عنه حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد قال محمد بن شجاع ضعيف أخذ بن المبارك كتبه وأراد أن يسمع
منه فرأى منكرات فلم يسمع منه ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود القومسي حدثنا هدية بن عبد الوهاب حدثنا محمد بن شجاع النبهاني حدثنا منصور بن زاذان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قبائل العرب فإما شغلوا عنه وإما شغل عنهم قال ثم سألوه عن بني عامر قال جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر قال ثم سألوه عن غطفان فقال رهوة تتبع ماء ثم سألوه عن بني تميم فقال هضبة حمراء لا يضرها من عادها فكان بعض من عنده تناول من بنى تميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله لبنى تميم إلا خيرا هم
[ 85 ]
ضخام الهام ثبت الاقدام رجح الاحلام أشد الناس قتالا للرجال وأنصار الحق في آخر الزمان الرواية في هذا الباب فيها لين وضعف وليس فيها شئ صحيح (1641) محمد بن طلحة بن مصرف اليامي كوفي عن زبيد وأبيه حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت يحيى بن معين يقول كان يقال ثلاثة يتقى حديثهم محمد بن طلحة بن مصرف وأيوب بن عتمة وفليح بن سليمان قلت له ممن سمعت هذا قال سمعته من أبي كامل مظفر بن مدرك وكان رجلا صالحا وقل من رأيت من يشبهه وأظنه قال وكنت آخذ عنه هذا الشأن حدثنا عبد الله قال سمعت يحيى يقول سمعت مظفر بن مدرك وذكر محمد بن طلحة فقال كان يقول ما أذكر أبي إلا شبه الحلم وضعفه يحيى
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى وسئل عن محمد بن طلحة بن مصرف فقال كان محمد بن طلحة صالح الحديث
[ 86 ]
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن طلحة بن مصرف ليس بشئ حدثنا عبد الله قال قال أبي محمد بن طلحة ثقة إلا أنه كان لا يكاد يقول في شئ من حديثه حدثنا ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة حدثنا خلف بن الوليد حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف قال سمعت زبيد يذكر عن مرة عن عبد الله قال حبس المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى اصفرت الشمس أو احمرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطى ملا الله أجوافهم وقبورهم نار حدثنا محمد بن عبيد بن بساط حدثنا محمد بن يعلى حدثنا مالك بن مغول عن طلحة بمصرف قال دخلت على مرة وهو يصلى فصليت العصر معه فسهى أو نسي فغمزته فقام ثم أنشأ يحدث فكان يعجبني إذا سمعته من ثقة لما كان يوم الخندق وشغلوهم عن صلاة العصر فقال النبي صلى الله عليه وسلم مالهم شغلونا عن الصلاة الوسطى ملا الله أجوافهم وقبورهم نارا حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال وأحمد بن يونس قالا حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو هدى زقاقا فهو كعتاق نسمة من قال
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير عشر مرات فهو كعتاق نسمة قال وكان يأتي ناحية الصف يسوي بين صدورهم ومناكبهم يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الاول وكان يقول زينوا القرآن بأصواتكم
[ 87 ]
فأما حديث زبيد عن مرة فرواية مالك بن مغول أولى من رواية محمد بن طلحة فلم يتاب عليه محمد بن طلحة بن مصرف وحديث محمد بن طلحة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء صحيح حديث محمد بن طلحة بن مصرف رواه عن شعبة وسفيان الثوري يروى عن الاعمش ومنصور بن طلحة وإنما أردت روايته عن أبيه لما حكاه أبو كامل عنه أنه قال ما أذكر أبي إلا شبه الحلم وفي الصلاة الوسطى أحاديث ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه (1642) محمد بن عبد الله الكناني عن عمرو بن دينار حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عبد الله الكناني عن عمرو بن دينار يتابع عليه وهذا الحديث حدثناه أحمد بن محمد بن سعيد المروزي حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد عن محمد بن عبد الله الكناني عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال دفع النبي صلى الله عليه وسلم من عرفات رافعا يديه كما يسأل السائل بيده زمام راحلته وهو يقول يا أيها الناس عليكم السكينة ليكف قويكم عن ضعيفكم
وهذا يروى بغير
[ 88 ]
هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا (1643) محمد بن عبد الله بن مسلم بن أخي الزهري مدني حدثنا أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين بن أخي الزهري ما حاله قال ضعيف حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن عبد الله بن أخي الزهري أحب إلي من محمد بن إسحاق في الزهري ومحمد بن إسحاق عند يحيى بن معين ضعيف لا يحتج بحديثه وأما محمد بن يحيى النيسابوري فجعله في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد ومحمد بن إسحاق وأبي أويس وفليح وعبد الرحمن بن إسحاق وهؤلاء كلهم في رجال الضعف والاضطراب وقال محمد بن يحيى إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب الطبقة الاولى في اختلافهم فإن لم يوجد عندهم بيان ففيما روى هؤلاء يعني الطبقة الثانية وفيما روى يعنى أصحاب الطبقة الثالثة يعرف بالشواهد والدلائل وقد روى بن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلا عند الطبقة الاولى ولا الثانية ولا الثالثة
[ 89 ]
منها ما حدثنا عبد الله بن على حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال
سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل أمتي معافى إلا المجاهرون وإن من الاجهار أن يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره ربه عزوجل فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد ستره ربه عزوجل فيبيت يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عزوجل عليه حدثناه عبد الله بن محمد العمري والحسن بن على بن زياد إلا أنه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاوسي حدثنا إبراهيم بن سعيد عن بن أخي بن شهاب عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل أمتي معافى إلا المجاهر وذكر نحوه وقد روى هذا الحديث أبو بكر بن عياش عن مبشر السعيدي عن بن شهاب هكذا وأصل مبشر هذا أخذه عنه لانه لا يعرف عن الزهري غيره ولا له ذكر في طبقات أصحاب الزهري حدثنا عبد الله بن على حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب وحدثنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسى حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن أخي بن شهاب عن عمه عن سالم قال سمعت أبا هريرة يقول إذا خطب كلما هو آت قريب لا بعد لما هو آت لا يعجل الله لعجلة أحد ولا خلف لامر الله ما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد لما قرب ولا مقرب لما بعد ولا يكون شيئا إلا بإذن الله عزوجل
[ 90 ]
حدثني موسى بن سهل الجوني حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا محمد
بن عمر الواقدي حدثنا بن أخي بن شهاب عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقول كل ما هو آت قريب فذكره مرفوعا وإن الواقدي ليأتي عنه بمناكير عن الزهري وغيره وهو أروى الناس عنه وحدثني جبير حدثنا حمزة بن رشيد الباهلي حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن أخي بن شهاب عن امرأته أم الحجاج بنت محمد بن مسلم قالت كان أبي يأكل بكفيه فقلت لو أكلت بثلاث أصابع قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بكفه كلها وهذه الثلاثة أحاديث لم يتابع بن أخي الزهر عليها أحد حدثنا أحمد بن زكريا العابدي حدثنا يحيى بن المغيرة المخزومي حدثنا محمد بن عمر الواقدي عن محمد بن عبد الله عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشتروا على الله واستقرضوا قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال تقولون بعنا إلى أن يفتح الله لنا وأقرضنا إلى أن يفتح الله لنا لن يزالوا بخير ما دام جهادكم حلوا ليس له أصل من حديث الزهري (1644) محمد بن عبد الله بن المثنى الانصاري حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي عن معاذ بن معاذ قال
[ 91 ]
والله ما رأيته عند الاشعث يعنى محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا عبد الله قال قال أبي قال أبو خيثمة أنكر يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ بحديث حبيب بن الشهيد عن الانصاري يعنى حديث
حبيب عن ميمون بن مهران عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم قال أنكراه على الانصاري حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا عبد الله يقول ما كان يضع الانصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي وأما السماع فقد سمع وذكر الحديث الذي رواه الانصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم فضعفه وقال كانت كتب الانصاري ذهبت في فتنة أظنه قال المصيبة فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبى حكيم أراه قال فكان هذا من ذاك وهذا الحديث حدثناه محمد بن خزيمة حدثنا الانصاري حدثنا حبيبب الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم والرواية في هذا فيها لين من غير هذا الوجه
[ 92 ]
(1645) بسم الله الرحمن الرحيم محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي القاضي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي القاضي في حفظه نظر ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن علي بن زياد الرازي حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المقبول ليس له جزاء
إلا الجنة لا يتابع على هذه الرواية حدثنا علي بن المبارك حدثنا يزيد بن المبارك حدثنا محمد بن بكر عن هشام بن حسان عن عمرو بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرة إلى العمرة فذكر مثله وهذا أولى مرسل فيه نظر (1646) محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي ولا يتابع عليه
[ 93 ]
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا الحميدي حدثنا عبد الله بن الحار ث المخزومي حدثنا محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي الثقفي عن أبيه عن عروة بن الزبير عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيد وج وعضاهه حرم محرم لله عزوجل ولا يتابع عليه إلا من جهة تقارب هذا (1647) محمد بن عبد الله العمي عن ثابت لا يقيم الحديث حدثنا شعيب بن أحمد الذارع حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر حدثنا محمد بن عبد الله العمي حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول لاصحابه أتعجزون أن تكونوا مثل أبي ضمضم قالوا يا رسول الله وما أبو ضمضم قال فإن أبا ضمضم رجل فيمن كان قبلنا إذا أصبح يقول
اللهم إني أتصدق اليوم بعرضي على من ظلمني حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا روح حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم قالوا ومن أبو ضمضم قال رجل كان فيمن كان قبلكم كان إذا خرج من بيته قال اللهم إني وهبت عرضي لمن شتمني فكان لا يشتمه أحد إلا وهب عرضه لمن شتمه هذا أولى من حديث محمد بن عبد الله العمي
[ 94 ]
(1648) محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عبد الله بن عبيد بن عميليس بذاك القوي ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن إسحاق بن واضح حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عطاء عن سعيد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجا وحدثناه بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن سعيد مولى خليفة قال سمعت أبا هريرة يقول ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام سحت هذا أولى (1649) محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم العمري عن بن مالك ولا يصح حديثه ولا يعرف بنقل الحديث حدثناه أحمد بن الخليل الخريبي حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي حدثني محمد بن عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن إبراهيم بن عمر
[ 95 ]
بن الخطاب قال أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتدوا بالاميرين بعدي أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما حديث منكر لا أصل له من حديث مالك وهذا يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد جيد ثابت 165) محمد بن عبد الرحمن بن قدامة بصري حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عبد الرحمن بن قدامة بصري سمع أبا مالك الاشجعي فيه نظر وهذا الحديث حدثناه أحمد بن محمد النصيبي حدثنا أبو كامل
[ 96 ]
الجحدري حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن قدامة قال حدثني أبو مالك سعد بن طارق عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ازدحم الناس على الحجر استلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بمحجن معه وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد (1651) محمد بن عبد الله أبو سلمة الانصاري عن مالك بن دينار منكر الحديث حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري حدثنا محمد بن صالح بن النطاح حدثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من جبال مكة إذ أقبل شيخ متوكئا على عكازه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مشية جني ونغمته فقال أجل فقال من أي الجن أنت قال أنا هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس فقال لا أرى بينك وبينه إلا أبوين
قال أجل قال كم أتى عليك قال أكلت عمر الدنيا إلا أقلها كنت ليالي قتل قابيل هابيل غلام بن أعوام وأمشي على الآكام وأصيد الهام وآمر بفساد الطعام وأورش بين الناس وأغري بينهم
[ 97 ]
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس عمل الشيخ المتوسم والفتى المتلوم قال دعني من اللوم والهبل فقد جرت توبتي على يدي نوح صلوات الله عليه فكنت معه فيمن آمن به من المسلمين فعاتبته في دعائه على قومه فبكى وأبكاني وقال إني من النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ولقيت صالحا فعاتبته في دعائه على قومه فبكي وأبكاني وقال إني من النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين وكنت مع إبراهيم خليل الرحمن إذ ألقي في النار فكنت بينه وبين المنجنيق حتى أخرجه الله تبارك وتعالى منه وكانت عليه بردا وسلاما وكنت مع يوسف في محبسه حتى أخرجه الله تبارك وتعالى منه ولقيت موسى صلى الله عليه وسلم بالمكان الانسي وكنت مع عيسى صلى الله عليه وسلم فقال لي عيسى إن لقيت محمدا صلى الله عليه وسلم فأقرئه منى بالسلام يا رسول الله قد بلغت وآمنت بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى عيسى عليه السلام وعليك يا هام حاجتك فقال موسى علمني التوراة وعيسى علمني الانجيل فعلمني القرآن قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سور وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينعه إلينا ولا أراه حيا فقد روى هذا الحديث إسحاق بن بشر الكاهلي عن أبي معشر عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله تعالى عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم وكلا هذين الاسنادين غير ثابت ولا يرجع منهما إلى صحة (1652) محمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي الاوقص كان قاضي المدينة يخالف في حديثه
[ 98 ]
حدثناه على بن عبد الله بن المبارك حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة عن محمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي الاوقص عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل في مصلاه حدثنيه جدي حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن حدثنا بن جريج قال وحدثنا عن سعيد بن جبير أنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يهل في مصلاه وهذا أولى (1653) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا النضر بن شميل قال سمعت شعبة يقول أفادني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة حدثنا حيا بن إسحاق المروزي حدثنا إسحاق بن ناجويه البلخي الترمذي حدثنا يحيى بن يعلى قا أمرنا زائدة أن نترك حديث بن أبي ليلى حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا داود يقول قال شعبة ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من بن أبي ليلى حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن على قال سمعت أبا داود حدثنا شعبة قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن سلمة بن كهيل عن بن
[ 99 ]
أبي أوفي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الاعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال شعبة فسألت سلمة بن كهيل فحدثني عن ذر عن بن أبزي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا عبد الله بن علي حدثنا أحمد بن سعيد الرازي حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا أبو داود عن شعبة قال أفادني بن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث فلقيت سلمة فسألته فقال حدثني بن عبد الرحمن بن أبزي قلت إنما أفادني عنك عن عبد الله بن أبي أوفى فقال ما ذنبي إن كان يكذب علي حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي حدثني يحيى بسعيد عن سفيان قال حدثني بن أبي ليلى عن الحكم عن مجاهد في قوله يا مريم اقنتي لربك قال أطيلي الركوع قال أبو حفص سمعت عبيد الله القواريري يسأل يحيى عنقال حدثنا عن رجلين ما أدري أيهما أشر عن ليث وعن بن أبي ليلى فلم يزل به حتى حدثه بحديث بن أبي ليلى حدثنا محمد بن عيسى حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا يحيى بن معين قال كان يحيى بن شعيب لا يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ما روى عن عطاء قال يحيى بن معين بن أبي ليلى ضعيف في روايته قال إبراهيم وكان أحمد بن حنبل لا يحدث عن بن أبي ليلى حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى قال كان شعبة يحدث عن بن أبي ليلى عن أبيه عن بن أيوب في العطاس فقال يحيى حدثنا بن أبي ليلى قال حدثني أخي عن أبي عن علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس أحدكم قال يحيى فرددت
[ 100 ]
على بن أبي ليلى غير مرة فقال عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه حدثنا أحمد بن محمد حدثنا بكبن خلف حدثنا سعيد بن أبي الحكم قال سألت شعبة هل سمع محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى من أبيه شيئا قال سألت عما سألتني فقال ما أذكر من أبي شيئا إلا أنه كان له تيس يطرقه غنم جيرانه وسمعت أبي يقول كان بن أبي ليلى نسي الحفظ حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي قال سمعت أحمد بن حنبل احتج بحديث بن أبي ليلى فقال لا قال وسألته عن حديث بن أبي ليلى حديث البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود فقال ليس هذا بشئ قد رواه وكيع عن بن أبي ليلى فيكون مثل هذا عن الحكم ولا يرويه الناس عن الحكم حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مضطرب الحديث سئ الحفظ حدثنا أحمد بن أصرم المزني قال سمعت أحمد بن حنبل يقول بن أبي ليلى مضطرب الحديث وضعفه ولم يرضه وسمعته أيضا يقول بن أبي ليلى قد وقع على الحكم عن مقسم وابن أبي ليلى إنما دخل على عطاء وهو مريض وابن أبي ليلى مضطرب الحديث جدا حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد قال سمعت أحمد وذكر له
[ 101 ]
(1654) محمد بن عبد الرحمن البيلماني
قال بن معين ليس بشئ كالحميدي يتكلم فيه وله نسخة فيها مناكير (1655) محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني مدني وقيل مكي هو المليكي قال البخاري هو منكر الحديث من حديثه اللهم بارك لامتي في بكورها ويروى من غير طريقه بإسناد جيد (1656) محمد بن عبد الرحمن السهمي بصري باهلي لا يتابع على حديثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص
[ 102 ]
قال أربع ركعات قبل العشاء الآخرة كقدرهن من ليلة القدر (1657) محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي مدني سئل عنه مالك فقال يتهم بالكذب وليس بثقه وقال بن معين هو كذاب (1658) محمد بن عبد الرحمن بن المجبر بصري قال يحيى ليس بشئ سكتوا عنه من حديثه اطلبوا الخير عند حسان الوجوه والرواية في هذا الباب فيها لين (1659) محمد بن عبد الرحمن القشيري عن مسعر حديثه غير محفوظ وهو مجهول ولا يتابع عليه وليس له أصل
[ 103 ]
وحديثه إن العجم يبدأون بكبارهم إذا كتبوا إليهم فإذا كتب أحدكم إلى أخيه فليبدأ بنفسه
ولا يعرف إلا به 166) محمد بن عبد الملك الانصاري عن محمد بن المنكدر قال بن حنبل كان أعمى وكان يضع الحديث ومن حديثه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلل بالقصب والآس وقال إنهما يشفيان عرق الجذا وحديثه من قاد مكفوفا أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه وحديث توضأت وضوئي للصلاة ثم خرجت فقبلت ابني إبراهيم بن رسول الله ثم ذهبت لاتوضأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أأحدثت قلت لا قال فلم تتوضأ كلها لا يتابع عليها من جهة أوهن من جهته
[ 104 ]
(1661) محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف القاضي الزهري مدني قال البخاري هو منكر الحديث لا يتابع عليه (1662) محمد بن عبد الجبار حدث عنه شعبة مجهول بالنقل حديثه في الرحم شجنة يروى من غير طريقه بإسناد جيد (1663) محمد بن عبيد الله بن أبي رافع قال يحيى ليس بشئ هو ولا ابنه معمر من حديثه إذا طنت أذن أحدكم فليصل على وليقل ذكر الله بخير من ذكرني
ليس له أصل
[ 105 ]
(1664) الرب عز وجل محمد بن عبيدة بن حماد المروزي صاحب مناكير روى عن عمار بن عبد الجبار وأحمد الخفاف (1665) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي كوفي قال وكيع كان صالحا إلا أنه ذهبت كتبه فكان يحدث من حفظه وقيل ما كان يحسن يقرأ كتابا وجعله بعضهم في الضعفاء وقد حدث عنه شعبة وسفيان حدثنا يوسف بن يعقوب السمسار حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور قال سمعت وكيع يقول كان محمد بن عبيد الله العرزمي رجل قد ذهبت كتبه فكان يحدث حفظا فمن ذاك أتى حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى
[ 106 ]
يقول سألت العرزمي الاصفر فجعل لا يحفظ فأتيت بكتاب فجعل لا يحسن يقرأ حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن محمد بن عبيد الله العرزمي وكان سفيان يحدث عنه وكان شعبة يحدث عنه حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وأصحابنا عنده أبي
وعمي القاسم وابن نمير وعبد الله بن أبي زياد وهارون بن إسحاق وذكروا محمد بن عبيد الله العرزمي وبكير بن عامر وموسى بن طير وموسى بن طريف فسمعت أبي يقول كل هؤلاء ضعفاء فما رد عليه أحد منهم حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول محمد بن عبيد الله العرزمي ليس بشئ وفي موضع آخر محمد بن عبيد الله العرزمي لا يكتب حديثه حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن عبيد العرزمي أبو عبد الرحمن ويقال الفزاري كوفي عن عطاء وعمرو بن شعيب قال البخاري تركه عبد الله بن المبارك ويحيى ومن حديثه ما حدثناه جدي حدثنا الحكم بن مروان حدثنا محمد بن عبيد الله بن عطاء عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم عيحتى يطعم التمرات
[ 107 ]
وهذا روى بإسناد أصلح من هذا (1666) محمد بن عمر بن واقد الواقدي مدينى حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن عمر بن واقد الواقدي مديني سكن بغداد كان قاضيا قال البخاري متروك الحديث تركه أحمد وابن مير وابن المبارك وإسماعيل بن زكريا حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قال سمعت وكيع يقول لابي عبد الرحمن يعني الضرير وحدث بحديث زمعة في غسل حصى الجمار فقال لو كنت عند الواقدي لحدثك بكذا وكذا يعني كذا وكذا حديث
قال أبي كان الواقدي بعث إلى المنبهي يستعير كتبه يقول يدخلها في كتبه وكنا نرى أن عند كتبا من كتب الزهري فكان يجمل وربما قال يجمع يقول فلان وفلان عن الزهري حديث نبهان عن معمر والحديث لم يروه معمر إنما هو حديث يونس رواه عبد الرزاق عن يونس كان يجمل الحديث ليس هو من حديث معمر أو سمعت أبي مرة أخرى يقول ما أشك
[ 108 ]
في الواقدي أنه كان يقلبها يعني الاحاديث وذكر منها حديث نبهان عن أم سلمة أفعمياوان أنتما يقول يحمل حديث يونس على معمر أخبرنا أحمد بن على الابار قاسألت مجاهد بن موسى عن الواقدي فقال ما كتبت عن أحد أحفظ منه فقد جاءه رجل من بعض هؤلاء الكتاب يسأله عن الرجل لا يستطيع أن يصلي قائما فقال اجلس فجعل يملي عليه فقال لي أبو الاحوص الذي كان يكون في البغيين تعال فاسمع فجعل يقول حدثنا فلان عن فلان يصلي قاعدا يصلي على جنبه فقال لي سمعت من هذا شيئا قلت لا وبلغني عن الشاذكوني أنه قال إما أن يكون أصدق الناس وإما أن يكون أكذب الناس وذاك أنه كتب عنه فلما أن أراد أن يخرج أتاه بالكتاب فسأله فإذا هو لا يغير حرفا وكان يعرف رأي سفيان ومالك وما رأيت مثله قط حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن عمر بن واقد ليس بشئ وفي موضع آخر الواقدي ضعيف قلت ليحيى لم تعلم عليه حيث كان الكتاب عندك قال استحيى من ابنه هو لي صديق قلت فماذا تقول فيه قال كان يقلب
حديث يونس يجعلها عن معمر ليس بثقة قال أبو عبد الله قال أحمد بن حنبل هو كذاب ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن عمر بن واقد
[ 109 ]
الواقدي حدثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن يحيى بن هند الاسلمي عن حنظلة بن علي الاسلمي عن ربيعة بن كعب الاسلمي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين وما لا يتابع عليه الواقدي محديثه يكثر جدا وحدثني الحسين بن عبد الله الذارع ومحمد بن عتاب قالا حدثنا أبو داود أخبرني من سمع علي بن المديني يقول روى الواقدي ثلاثين ألف حديث غريب حدثنا عمرو بن موسى السيرافي حدثنا المغيرة بن محمد المهلبي قال سمعت علي بن المديني يقول الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي ولا أرضاه في الحديث ولا في الانساب ولا في شئ حدثنا محمد بن عتاب قال سمعت أبا داود يقول لابن المبارك حدثنا عن الواقدي فقال سوء حدثنا محمد بن عتاب حدثنا سليمان بن الاشعث حدثني عمرو بن داود قال سمعت محمد بن عيسى الطباع يقول أخبرني أخى إسحاق أنه رأى الواقدي في طريق مكة يسئ الصلاة (1667) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي حدثنا محمد بن زكريا حدثنا الحسن بن شجاع حدثنا علي بن المديني قال سألت يحيى عن محمد بن عمرو بن علقمة كيف هو قال تريد العفو أو تشدد قلت بل أتشدد قال فليس هو ممن
تريد كان يقول شيئا حدثنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
[ 110 ]
قال يحيى وسألت مالك بن أنس عنه فقال فيه نحوا مما قلت لك يعني محمد بن عمرو حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول محمد بن عجلان أوثق من محمد بن عمرو ولم يكونوا يكتبون حديث محمد بن عمرو حتى اشتهاها أصحاب الاسناد فكتبوها ومحمد بن عمرو أحب إلى من محمد بن إسحاق (1668) محمد بن عمرو الانصاري أبو سهل بصري حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال ذكرت ليحيى بن سعيد القطان حديث محمد بن عمرو أبي سهل الانصاري فقلت حدثنا عبد الرحمن حدثنا محمد بن عمرو عن القاسم بن محمد عن عائشة في العقيقة فقال هو أثبت من عبد الرحمن بن القاسم ولم يرضه حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سألت يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو الانصاري قلت روى عن حفصة فضعف الشيخ جدا قلت ما له قال روى عن القاسم عن عائشة في الكبش الاقرن وعن القاسم عن عائشة في الصلاة الوسطى وروى عن الحسن أوابد حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن عمر الانصاري كان ينزل بالبصرة وعبادان وكان يحيى بن سعيد يضعفه جدا حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد قال قلت لابي عبد الله محمد بن عمرو أبو سهل كيف هو قال كان عبد الرحمن يحدث عنه
[ 111 ]
ويحيى بن سعيد لم يكن يستمرئه ولم أر أبا عبد الله يشتهيه حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو سهل محمد بن عمرو الانصاري ضعيف ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا شريح بن النعمان حدثنا أبو سهل محمد بن عمرو الانصاري عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل مكة التنعيم حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هشام وحسان عن بن سيرين قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل مكة الجعرانة حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر البرساني قالا حدثنا هشام بن حسان عن عطاء قال إذا أراد المجاور أن يعتمر خرج للجعرانة هذا أولى وحدثنا عباس بن المثنى حدثنا كامل بن طلحة حدثنا محمد بن عمرو الانصاري حدثنا محمد بن سيرين قال قال رجل لابي هريرة قد أفتيتنا في كل شئ حتى توشك أن تفتينا في الخراءة قال فقال أبو هريرة رضي الله تعالى عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سل سخينته على طريق عامرة من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يتابع عليه (1669) محمد بن عمرو السوسي كوفي كان بمصر كان يذهب إلى الرفض وحدث بمناكير من حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد المهري وإبراهيم بن لبيب وأحمد
[ 112 ]
بن بكير مصريون كلهم قالوا حدثنا محمد بن عمرو السوسي حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمرو بن شهاب بسنين أبي جميلة عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه لا نورث ما تركنا صدقة ولا يتابع عليه وهذا المتن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير هذا الاسناد 1670) محمد بن عون الخراساني مروزي حدثني محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى قال محمد بن عون الخراساني ليس بشئ
[ 113 ]
وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن عون الخراساني مروزي منكر الحديث ومن حديثه محدثناه محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي حدثنا الحسن بن علي الحلواني أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن عون عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم استلم الحجر ووضع شقه عليه يبكي طويلا ثم التفت إلى عمر فقال يا عمر هاهنا تسكب العبرات ولا يعرف إلا به قال أبو جعفر كذا كان في نسخته شقوا لصواب شفته (1671) محمد بن عطية بن سعد العوفي حدثني آدم قال سمعت البخار قال محمد بن عطية العوفي روى عنه أسيد بن زيد الجمال عنده عجائب ومن حديثه ما رأيته في كتاب محمد بن مسلم بن وارة الرازي وأخرجه
إلي ابنه بالري حدثنا أسيد بن زيد الجمال حدثنا محمد بن عطية العوفي عن بن يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعمل رجل على عشرة فما فوقهم إلا جئ يوم القيامة مطولا يده إلى عنقه فإن كان محسنا فك عنه وإن كان مسيئا زيد عليه وهذا يروى عن بريده بغير هذا الاسناد من جهة أصلح من هذا
[ 114 ]
(1672) محمد بن عيسى العبدي عن محمد بن المنكدر حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عيسى بصري عن محمد بن المنكدر في المؤذنين منكر الحديث وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن محمد ومحمد بن زكريا قالا حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا محمد بن عيسى العبدي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الخلق أول دخولا إلى الجنة قال الانبياء قال ثم من يا رسول الله قال الشهداء ثم مؤذنو الكعبة ثم مؤذنو بيت مكة ثم مؤذنو مسجدي هذا ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم وروى عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وروى عبيد بن واقد عنه عن محمد بن المنكدر عن جابر عن عمر بن الخطاب قصة الجراد وكل هذا لا يتابع عليها إلا عن عبيد بن واقد فنسبه إلى الهذلي وهذا قد روى عن ثابت عن أنس أيضا مالا يتابع عليه فأما الكمأة من المن فيروى من جهة أصلح من هذا وأما سائر ذلك فلا يتابع عليه
[ 115 ]
(1673) محمد بن عيسى بن سميع الدمشقي عن بن أبي ذئب حدثنا أحمد بن منصور حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن محمد بن مسلم الزهري قال قلت لسعيد بن المسيب هل أنت مخبري كيف كان قتل عثمان رضي الله تعالى عنه وذكر الحديث بطوله حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عيسى بن سميع الدمشقي عن بن أبي ذئب هذا الحديث (1674) محمد بن عثيم أبو ذر حدثنا أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى
[ 116 ]
بن معين محمد بن عثيم من هو قال ليس بشئ حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول محمد بن عثيم كذاب حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن عثيم منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زنجويه الاصبهاني حدثنا أبو حذيفة حدثنا محمد بن عثيم أبو ذر عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر في قول الله عزوجل فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة قال الساهرة تل في ثلث الهواء يزجرون من هذه فيصيرون بذلك التل
وحدثنا أحمد بن داود القومسي حدثنا محمد بن أبي السري حدثنا معمر حدثنا محمد بن عثيم عن عطاء عن عائشة قالت افتقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل فخرجت ألتمسه فإذا هو ساجد كالثوب الطريح وهو يقول في سجوده سجد لك خيالي وسوادي وآمن بك فؤادي هذه يدي بما جنيت على نفسي يا عظيم يرجى لكل عظيم فاغفر الذنب العظيم أما الحديث الاول فلا يتابع عليه وأما الآخر فيروى من غير هذا الوجه بخلاف هذا اللفظ
[ 117 ]
(1675) محمد بن عيسى بصري مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا إسحاق بن إدريس الاسواني حدثنا محمد بن عيسى عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أكثروا من ثقال القلوب قيل وما ثقال القلوب قال لا إله إلا الله ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله (676) محمد بن عنبسة بصري مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ويشركه فيه عدي بن الفضل وعدي أيضا ضعيف حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس حدثنا عمار بن هارون حدثنا محمد بن عنبسة وعدي بن الفضل قال حدثنا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال العقيلي وقال أبي بن يعقوب سألت علي بن المديني عن هذا الشيخ ولم يرضه يعني عمار بن هارون والمتن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير
هذا الوجه
[ 118 ]
(1677) محمد بن عجلان المديني حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى يقول كان بن عجلان مضطرب الحديث في حديث نافع ولم يكن له تلك القيمة عنده حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سألت يحيى عن حديث بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إني قاتلت في سبيل الله فأبى أن يحدثني به فقلت له خالفه يحيى بن سعيد الانصاري فقال عن شعبة عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه فقال أحدث به أحدث به كأنه تعجب حدثنا المقدام بن داود حدثنا أبو زيد بن أبي الغمر حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال قيل لمالك بن أنس إن ناسا من أهل العلم يحدثون فقال من هم فقيل له محمد بن عجلان فقال لم يكن يعرف بن عجلان هذه الاشياء ولم يكن عالما (1678) محمد بن الفضيل بن غزوان الضبي حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي حدثنا أحمد بن الموفق حدثنا
[ 119 ]
حسن بن الربيع قال سمعت أبا الاحوص قال الحصين يقول أنشد الله رجلا يجالس محمد بن فضيل وعمرو بن ثابت أن يجالسنا حدثنا محمد بن إسماعيل الاصبهاني حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال سمعت فضيل أو حدثت عنه قال ضربت أبي البارحة إلى الصباح
أن يترحم على عثمان رضي الله تعالى عنه فأبى علي حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا حسن بن عيسى بن سرجس قال سألت بن المبارك عن أسباط ومحمد بن فضيل فسكت فلما كان بعد ثلاثة أيام رآني فقال يا حسن صاحبيك لا أرى أصحابنا يرضونهما ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت الظهر حين تزول الشمس وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر وذكر الحديث حدثنا محمد بن إسماعيل ومحمد بن أحمد بن النضر قال حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن الاعمش عمجاهد قال كان يقال إن للصلاة أولا وآخر فذكر نحوه وهذا أولى
[ 120 ]
حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي حدثنا أحمد بن عمران الاخنسي قال سألت محمد بن فضيل فحدثني عن الاعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن لابن آدم واديا من نخل لطلب مثله ومثله ولا يملا جوف بن آدم إلا التراب ولا يتابع على هذه اللفظة وادى من نخل والرواية في هذا الباب ثابتة من غير هذا الوجه لو أن لابن آدم واديين من مال (1679) محمد بن الفضل بن عطية الخراساني حدثنا محمد بن عثمان قال قلت ليحيى بن معين إن عون بن سلام
[ 121 ]
يحدث عن محمد بن الفضل بن عطية الخراساني فقال كان محمد بن الفضل كذابا
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا العباس قاسمعت يحيى بن معين يقول محمد بن الفضل بن عطية ليس بشئ وحدثني محمد بن عبد الله بن سعدويه المروزي حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن الفضل بن عطية قال ذاك عجب يجيئك بالطامات ولم يرضه ومن حديثه ما حدثناه جدي حدثنا عثمان بن رقاد مؤذن مسجد بن عقيل حدثنا محمد بن الفضل بن عطية عن طلحة بن يحيى عن مجاهد عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة إنما الصيام كالصدقة يخرجها الرجل فيتصدق منها بما شاء ويمسك ما شاء ولا يعرف إلا به 168) محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان ولقبه عارم اختلط في آخر عمره حدثني الحسين بن عبد الله الذارع حدثنا أبو داود قال بلغنا أن عارم أنكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله واستحكم الاختلاط
[ 122 ]
سنة ست عشرة ومائتين قال أبو جعفر وعلي بن عبد العزيز سمع سنة تسع عشرة ومائتين ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا عارم أبو النعمان قال علي سنة سبع عشرة ومائتين قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لامر من شئ فاتقوا النار ولو بشق تمرة حدثناه جدي قال حدثنا عارم سنة ثمان ومائتين حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله
قال جدي حججت سنة خمس عشرة ورجعت إلى البصرة وقد تغير عارم فلم أسمع منه بعد شئ حتى مات ومات سنة أربع وعشرين ومائتين قال جدي فحججت من قابل سنة خمس وعشرين ومائتين بعد موت عارم بسنة فلم أرجع إلى البصرة بعد وحدثنا محمد بن إسماعيل قال قام رجل إلى عفان فقال يا أبا عثمان حدثنا بحديث حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فقال له عفان إن أردته عن حميد عن أنس فاكترى زورقا بدرهمين وانحدر إلى البصرة يحدثك به عارم عن حميد عن أنس فأما نحن فحدثناه حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة حدثني الحسين بن عبد الله حدثنا أبو داود قال سمعت الحسن بن علي قال سمعت سليمان بن حرب يقول إذا ذكرت أبا النعمان فاذكر أيوب وابن عون قال لنا جدي رحمه الله ما رأيت بالبصرة شيخا أحسن صلاة من أبي النعمان عارم وكانوا يقولون أخذ الصلاة عن حماد بن زيد أخذها حماد عن أيوب وكان عارم من أخشع من رأيت رحم الله أبا النعمان
[ 123 ]
حدثنا سعيد بن عثمان أبو أمية الاهوازي حدثنا عارم سنة سبع عشرة ومائتين قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول أيها الطالب علما إئت حماد بن زيد فالتمس علما وحلما ثم قيده بقيد قال أبو أمية كان عارم يردد هذا البيت الآخر ويطوله جدا وكان
قتغير قال أبو جعفر العقيلي فمن سمع من عارم قبل الاختلاط فهو أحد ثقات المسلمين وإنما الكلام فيه بعد الاختلاط (1681) محمد بن الفرات الكوفي حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن الفرات ليس بشئ حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول محمد بن الفرات أبو علي منكر الحديث رماه أحمد ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا شبابة حدثنا محمد بن الفرات حدثنا محارب بن دثاعن بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار حدثنا عمرو بن أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا يوسف بن عدي حدثنا محمد بن الفرات الكوفي عن أبي إسحاق السبيعي عن الحارث
[ 124 ]
عن علي رضي الله تعالى عنه قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة سبوعا ثم استند إلحائط من حائط مكة فقال هل من شربة فأتى بقعب من نبيذ فذاقه فقطب قال فرده قال فقام إليه رجل من آل حاطب فقال يا رسول الله هذا شراب أهل مكة قال فرده قال فصب عليه الماء حتى رغا ثم شرب ثم قال حرمت الخمر بعينها والسكر من كل شراب جميعا لا يتابع عليهما (1682) رحمه اللهمحمد بن فليح بن سليمان مديني لا يتابفي حديثه ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا
محمد بن فليح عن عبيد الله بن عامر عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا وقال المسعودي عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة
[ 125 ]
رضي الله تعالى عنه وقال حازم بن خزيمة البصري التيمي عن مجاهد عن أبي هريرة وقال أبو عوانة ومندل عن الاعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر وقال شعبة عن واصل الاحدب عن مجاهد عن أبي ذروقال بن فضيل وأبو عوانة وعبثر عن يزيد بن أبي زياد قال عبثر عن مجاهد عن بن عباس وقال بن فضيل وأبو عوانة عن مجاهد ومقسم عن بن عباس رضي الله تعالى عنه (1683) محمد بن فضاء الجهضمي كنيته أبويحيى أخو خالد بن فضاء الازدي لا يتابع على حديثه حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام حدثنا محمد بن إسماعيل قال سمعت سليمان بن حرب يضعف محمد بن فضاء العابر يقول كان يبيع الشراب وقال لي سليمان بن حرب روى بن فضاء هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس وإنما ضرب السكة الحجاج بن يوسف ولم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول محمد بن فضاء
ليس بشئ حدثنا أحمد بن محمود الهروي حدثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى عن محمد بن فضاء فقال ضعيف
[ 126 ]
(1684) محمد بن القاسم أبو إبراهيم الاسدي كوفي ولا يتابع على حديث حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ذكرت لابي حديث حدثناه أبو معمر حدثنا محمبن القاسم الاسدي حدثنا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة الوالبي عن علي رضي الله تعالى عنه قال ولا أعلم إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا هاج بأحدكم الدم فليهريقه ثم ليتمضمض فقال إن محمد بن القاسم يكذب أحاديثه أحاديث سوء موضوعة ليس بشئ حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن القاسم أبو إبراهيم الاسدي كوفي قال البخاري يعرف ويمكر تركه أحمد مات سنة سبع ومائتين (1685) محمد بن قيس الهمداني كوفي حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا بن مهدي ويزيد بن هارون عن سفيان بن سعيد عن محمد بن قيس المرهبي عن إبراهيم عن الاسود قال إن قلت إن تزوجت فلانة فهى طالق فسألت بن مسعود فقال بانت منك أخطبها حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قال سمعت هيثم يحدث عن محمد بن قيس عن إبراهيم عن الاسود يعني بهذا الحديث فقال هذا
[ 127 ]
رجل من أهل الكوفة وكان هشيم ضعفه وقال هشيم ما روى هذا الحديث غير هذا الرجل كأنه ضعفه حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن قيس مرجئ (1686) محمد بن كريب مولى بن عباس رضي الله تعالى عنه حدثني الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد قال قلت لابي عبد الله محمد بن كريب ورشدين بن كريب أخوان قال نعم قلت فأيهما أحب إليك قال كلاهما عندي منكر الحديث أما محمد فيجئ بعجائب عن بن عباس عن حصيبن عوف ويسند الاحاديث وحمل عليه فقلت لابي عبد الله ورشدين أيضا قال ورشدين أيضا لكن محمد محمد فحمل على محمد أشد من حمله على رشدين ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن سليم عن محمد بن كريب عن كريب عن بن عباس قال حدثني حصين بن عوف الخثعمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي شيخ كبير وعليه حجة الاسلام ولا يستطيع أن يسافر إلا معروضا أفأحج عنه قال فصمت عنه ثم قال حج عن أبيك حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن والحديثان جميعا يرويان من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
[ 128 ]
(1687) محمد بن كثير الصنعاني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال وذكر أبي محمد بن كثير المصيصى وهو الصنعاني فضعفه جدا وقال سمع من معمر ثم بعث إلى اليمن فأخذها فرواها وضعف حديثه عن معمر جدا وقال هو منكر وحدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن كثير الصنعاني ضعفه أحمد ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد بن الوليد حدثنا محمد بكثير حدثنا معمر وقتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا فحلبت له داجن فشيب لبنها بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر رضي اللتعالى عنه فقال عمر رضي الله تعالى عنه يا رسول الله أعط أبا بكر فأعطى رسول الله الاعرابي وقال الايمن فالايمن حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وهو الصواب
[ 129 ]
وقد حدث عن معمر بمناكير لا يتابع منها على شئ (1688) محمد بن كثير الكوفي القرشي في حديثه وهم حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث بن أبي سليم والحارث بن حصيرة وعمرو بن قيس فقال خرقنا حديثه ولم يرضه حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن كثير القرشي كوفى منكر الحديث
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الانطاكي حدثنا موسى بن داود حدثنا محمد بن كثير عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله عز وجل حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب حدثنا سفيان عن عمر بن قيس الملائي قال كان يقال اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله عزوجل وهذا أولى حدثنا محمد بن أحمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد
[ 130 ]
بن كثير الكوفي يحدث عن ليث وهو شيعي ولم يكن به بأس (1689) محمد بن كثير البصري القصاب ولا يتابع على حديثه حدثني آدم قال سمعت البخاري قال قال عمرو بن علي محمد بن كثير كان من الدباغين ذاهب الحديث ومن حديثه ما حدثناه جدي حدثنا معلى بن محمد القمي وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف حدثنا نعيم بن حماد حدثنا محمد بن كثير السلمي وقال نعيم القصاب عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله 169) محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير مولى حكيم بن حزام حدثنا الحسن بن علي بن ياسر البغدادي حدثنا أبو بكر الاعين حدثنا
محمد بن جعفر المدائني حدثنا ورقاء قال قلت لشعبة مالك تركت حديث بن الزبير قال رأيته يزن ويسترجح في الميزان حدثنا أحمد بن علي حدثنا على بن سعيد حدثنا قراد قال قيل
[ 131 ]
لشعبة مالك ولابي الزبير فقال إنه يسترجح في الميزان حدثنا أحمد بن داود حدثنا محمد بن بجير بن أبي عمر حدثنا سفيان قال ما نازع أبو الزبير عمرو بن دينار في حديث قط عن جابر إلا زاد عليه أبو الزبير حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا هشام بن عبد الملك قال سأل رجل معتمر وأنا عنده فقال له لم لم تحمل عن بن الزبير فقال حذرني شعبة فقال لي لا تحمل فإني رأيته يسئ صلاته ليت أني لم أكن رأيت شعبة حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس حدثنا عبد الله بن الحسن يقول سمعت على يقول قال عبد الرحمن قال لي شعبة لعلك ممن تروي عن بن الزبير لقد سمعت منه مائة حديث ما حدثت منها بحرف حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام حدثنا أحمد بن سعيد الرباطي قال سمعت أبا داود الطيالسي يقوقال شعبة لم يكن في الدنيا بشئ أحب إلى من رجل يقدم من مكة فأسأله عن أبى الزبير فقدمت مكة فسمعت عن أبي الزبير فبينا أنا جالس عنده ذات يوم إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فرد عليه فافترى عليه فقلت له يا أبا الزبير تفتري على رجل مسلم قال إنه أغضبني قلت من يغضبك تفتري عليه لا رويت عنك حديثا أبدا قال وكان يقول في صدري أربعمائة لابن الزبير عن جابر والله لا أحدث عنك حديثا أبدا
حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا حفص بن عمر الجوضي قال قيل لشعبة لم تركت أبا الزبير قال رأيته يسئ الصلاة فتركت الرواية عنه حدثنا الحسين بن إبراهيم الانطاكي حدثنا عمرو بن عيسى بن يونس عن أبيه قال قال لي شعبة يا أبا عمر لو رأيت أبا الزبير لرأيت شرطيا بيده خشبة فقيل له ما لقى منك أبو الزبير
[ 132 ]
حدثنا على بن محمد بن مسلم حدثنا عقيل بن يحيى قال سمعت أبا داود يقول سمعت شعبة يقول هي تغل في صدري بغير حديث أبى الزبير حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول حدثنا على حدثنا سفيان حدثنا أيوب حدثنا أبو الزبير وهو أبو الزبير فغمزه حدثنا محمد بن موسى حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة أبو عبيد الله الوراق حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة قال كنا عند عمرو بن دينار جلوسا ومعنا أيوب فحدثنا أبو الزبير بحديث فقلت لايوب أتدري ما هذا فقال هو لا يدري ما حدث أدري أنا حدثناه محمد بن موسى حدثنا حماد بن الحسن حدثنا أبو داود أخبرنا رجل من أهل مكة قال قال بن جريج ما كنت أراني أعيش حتى أرى حديث أبي الزبير يروى حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن حدثنا نعيم قال قال سفيان جاء رجل إلى أبي الزبير ومعه كتاب سليمان اليشكري وجعل يسأل أبا الزبير فحدث بعض الحديث ثم يقول أنظر كيف هو في كتابك قال فيخبره بما في الكتاب قال فتجزئه كما في الكتاب
حدثنا محمد حدثنا الحسن قال أخبرنا بن مسلم القسملي قال حدثنا سفيان قال جئت إلى أبي الزبير أنا ورجل قال فكنا إذا سألنا من الحديث فتعايا فيه قال أنظروا في الصحيفة كيف هو حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة ما كان أحد أحب إلى أن ألقه من أبي الزبير حتى لقيته ثم سكت حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا نعيم بن حماد
[ 133 ]
قال سمعت سفيان يقول حدثني أبو الزبير وهو أبو الزبير كأنه يضعفه حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني حدثنا أحمد بن سعد بن إبراهيم حدثنا عمي حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علي حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا الليث بن سعيد قال قدمت مكة فجئت أبا الزبير فرفع إلي كتابين وانقلبت بهما ثم قلت في نفسي لو عاودته فسألته أسمع هذا كله من جابر فقال منه ما سمعت ومنه ما حدثناه عنه فقلت له أعلم أبي على ما سمعت فأعلم لي على هذا الذي عندي (1691) محمد بن مروان العقيلي بصري حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبي قال رأيت محمد بن مروان العقيلي وحدث بأحاديث وأنا شاهد ولم أكتبها وكتبها أصحابنا وكان يروى عن عمارة بن أبي حفصة تركته على عمد ولم أكتب عنه كأنه ضعفه حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن مروان العقيلي ليس به بأس قلت ليحيى إن محمد بن مروان يروي عن هشام عن الحسن يجزي من الصوم السلا فكأنه يستضعفه
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إبراهيم بن جناد حدثنا عمرو بن العباس الرازي حدثنا محمد بن مروان العقيلي حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال آدم جعد ممسوح العين اليسار عليها ظفرة غليظة وذكر الحديث ولا يتابع عليه والرواية في الدجال ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه بأسانيد جياد
[ 134 ]
(1692) محمد بن مسلم الطائفي حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال سمعت أحمد بن محمد بن حنبل رحمة الله عليه يقول إذا حدث محمد بن مسلم من غير كتاب يعنى أخطأ قلت الطائفي قال نعم ثم ضعفه على كل حال من كتاب وغير كتاب فرأيته عنده ضعيفا ومن حديثه ما حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة فيما دون خمسة أواق ولا فيما دون خمسة أوسق ولا فيما دون خمسة ذود لا يتابع عليه حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس أن رسول اللصلى الله عليه وسلم قال لم ير للمتحابين مثل التزويج حدثنا بشر بن موسى الاسدي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا
إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاوسا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل النكاح هذا أولى
[ 135 ]
(1693) محمد بن أبي محمد مجهول بالنقل ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به حدثناه أحمد بن إبراهيم حدثنا على بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن محيي بن ريسان عن محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجوا قبل أن لا تحجوا قالوا وما شأن الحج يا رسول الله قال تقعد أعرابها على أذناب شعارها فلا يصل إلى الحج أحد (1694) محمد بن مزاحم أخو الضحاك بن مزاحم عن صدقة حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن مزاحم أخو الضحاك ولا يتابع عليه وهذا الحديث حدثناه محمد بن زكريا البلخي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عمر الوسيم بن جميل حدثني محمد بن مزاحم أخو الضحاك عن صدقة عن أبي عبد الرحمن عن سلما الفارسي قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم إذح ا اجتمعت أهل أن يجتمع على طاعة الله عزوجل وذكر حديثا فيه طول لا يتابع عليه (1695) الرب عز وجل محمد بن آمهاجر القرشي عن نافع حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن مهاجر القرشي
[ 136 ]
عن نافع لا يتابع على حديثه وهذا الحديث حدثناه محمد بن الحسين الوادعي حدثنا عون بن سلام
حدثنا محمد بن مهاجر الحضري عن نافع عن بن عمر قال كان إذا رأى أن يستلم الحجر يقول اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يستلمه ولا يتابع عليه (1696) محمد بن مروان السدي مولى الخطابيين يقال له الكلبي حدثنا الحسن بن عليب حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال سمعت بن نصير يقول محمد بن مروان الكلبي كذاب وما سمعته وقع في أحد غيره حدثنا محمد حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال السدي الصغير محمد بن مروان صاحب الكلام من الخطابيين ليس بثقة حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول محمد بن مروان أدركته قد كبر فتركته حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن مروان السدي سكتوا عنه ومن حديثه ما حدثناه إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي حدثنا العلاء بن عمرو حدثنا محمد بن مروان عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي
[ 137 ]
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا أبلغته لا أصل له من حديث الاعمش وليس بمحفوظ ولا يتابعه إلا من هو دونه (1697) محمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني المفلوج
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني المفلوج منكر الحديث كان ببغداد ومحديثه ما حدثناه محمد بن موسى حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا محمد بن ميمون أبو النضر المفلوج حدثنا جعفر بن محمد عن نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنه أنه كان إذا نحر بدنة قال يا نافع خذ سنامها فاجعله قديدا للصبيان ولا يتابع عليه (1698) محمد بن موسى الجريري عن جويرية ولا يتابع عليه حدثناه إبراهيم بن محمد حدثنا محمد بن موسى الجريري حدثنا بن أسماء عن نافع عن بن عتبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا
[ 138 ]
وقد روى هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا (1699) محمد بن موسى بن مسكين أبو غزية القاضي الانصاري المدني حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن موسى بن مسكين أبو غزية المديني قاضي عنده مناكيو من حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد الزعفراني حدثنا إبراهيم بن المنذر الخرامي حدثنا أبو غزية محمد بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت قال قال اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من إحرامه ولا يتابع عليه إلا من طريق فيها ضعف (
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حق حمده 170) محمد بن مصعب القرقساني كان ببغداد حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن محمد بن مصعب القرقساني فقال ليس بشئ وقال كان لرفيق وكان غزا
[ 139 ]
كثيرا فحدثنا يوما عن أبي الاشهب عن أبي رجاء عن عمران بن حصين انه كره بيع السلاح في الفتنة قال يحيى فقلت أنا لمحمد بن مصعب هذا يرويه عن أبي رجاء من قوله فقال هكذا سمعته ثم قال إن يحيى لم يكن من أصحاب الحديث وسمعت أبي يذكر محمد بن مصعب فقال لا بأس به وحدثنا له بأحاديث كثيرة حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال لي يحيى بن معين محمد بن مصعب ليس بشئ روى عن بن الاشهب عن أبي رجاء عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السلاح في الفتنة وإنما هذا عن أبي رجاء أنه نهى عن بيع السلاح في الفتنة فقال هو عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد رواه سلم بن زرير عن أبي رجاء عن عمران ولم يرفعه حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية في موضع آخر قال سمعت يحيى يقول محمد بن مصعب القرقساني ليس حديثه بشئ لا تبالي أن تراه وهذا الحديث يعرف مرفوعا من حديث بحر السقاء حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عمرو بن سهل المازني حدثنا بحر بن كنز عن عبد الله اللقيطي عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع السلاح في الفتنة وحدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الحداد حدثنا
المعافى عن بحر السقاء عن عبد الله بن أبي بشر عن أبي رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولا يصح إلا عن أبي رجاء
[ 140 ]
(1701) محمد بن مسلمة الانصاري عن أبي سعيد وأبي هريرة في ساعة الجمعة حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال محمد بن مسلمة الانصاري عن أبي سعيد وأبي هريرة في ساعة الجمعة لا يتابع عليه وهذا الحديث حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني العباس عن محمد بن مسلمة الانصاري عن أبي سعيد وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في يوم الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عزوجل فيها خيرا إلا أعطاإياه وهي بعد العصر والرواية في فضل الساعة التي في يوم الجمعة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه وأما التوقيت فالرواية فيها أبيه والعباس رجل مجهول لا يعرفه ومحمد بن مسلمة أيضا مجهول وأما العصر فالرواية فيه لينة (1702) محمد بن ميسر الصغاني أبو سعد خراساني حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال أبو سعد الصغاني كان جهميا وكان مكفوفا وليس هو بشئ شيطان من الشياطين
[ 141 ]
حدثني آدم قال البخاري قال محمد بن ميسر أبو سعد فيه اضطراب ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود حدثنا أحمد بن منيع حدثنا
أبو سعد الصغاني قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي عالية عن أبي رضي الله تعالى عنه أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزلت قل هو الله أحد حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن بن العالية نحوه وهذا أولى (1703) محمد بن مجيب الصائغ حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال محمد بن مجيب كان جار عباد بن العوام وكان كذابا عدوا لله عزوجل ومن حديثه ما حدثناه محمد بن الحسن بن علي الفارسي حدثنا عبد الرحمن بن نافع درخت حدثنا محمد بن مجيب عن وهيب المكي عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عزوجل أيدني بأربعة نقباء قلنا يا رسول الله من هؤلاء الاربعة قال اثنين من أهل السماء واثنين من أهل الارض قلت من أهل السماء قال جبريل وميكائيل قلنا من أهل الارض قال أبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما ولا يتابع عليه
[ 142 ]
(1704) محمد بن أبي حفصة وهو محمد بن ميسرة حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قلت ليحيى بن معين حملت عن محمد بن أبي حفصة قال نعم كتب لي حديثه كله ثم رميت به بعد ذاك قال هو نحو صالح بن أبي الاخضر حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا علي سمعت معاذ بن معاذ قال ما كتبت عنه قلت لمعاذ لم قال لاني رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك فإذا قمنا
جلس إلى صبيان فأملوها عليه فقلت لمعاذ من هو يا أبا المثنى قال محمد بن أبي حفصة (1705) محمد بن مهران حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى عن محمد بن مهران عن جده أن بن عمر كان يقرأ في الوتر في الركعة الثالث بقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فذكرته لعبد الرحمن فأنكر ولم يرضه الشيخ (1706) محمد بن محصن الحراني الغالب على حديثه الوهم في النكارة حدثنا أحمد بن علي الابار حدثنا معلل بن نفيل الحراني حدثنا محمد بن محصن عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى الرجل حرب أو مرة
[ 143 ]
(1707) محمد المحرم عن عطاء والحسن فرق البخاري بينه وبين محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وقال بن مهدي هما واحد حدثني محمد بن عيسى حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى قال محمد المحرم ليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل أخبرنا شبابة حدثنا محمد المحرم قال سمعت الحسن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب وإذا وعد خلف وإذا أؤتمن خان قال فحججت فأتيت عطاء بن أبي رباح فذكرت
له هذا الحديث فقال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث في المنافقين هم الذين حدثوا النبي صلى الله عليه وسلم فكذبوه وأتمنهم فخانوه ووعدوه أن يخرجوا معه فأخلفوه ولا يعرف إلا به وحدثني الحسين بن عبد الله الذارع حدثنا أبو داود حدثنا علي بن نصر عن على بن المديني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال كان محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير يقال له المحرم فكان له سمة وهيئة فقال لي رجل لا تنظر إلى هيئته فإنه من أكذب الناس قال ثم قام إليه فقال كيف حديث عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مصحفا
[ 144 ]
(1708) محمد بن المعلى الرازي الازدي عن محمد بن إسحاق وغيره حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال سئل أبو عبد الله يعنى عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان عن محمد بن المعلى فقال لم يكن صاحب حديث وكان رجلا قال وكان في كتابه سعيد بن أبي عروبة عن أبي هريرة عن أبي رافع قلت له في ذلك فأبي ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد الزعفراني حدثنا محمد بن مهران حدثنا محمد بن المعلى عن محمد بن إسحاعن بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شر ب الخمر فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب فاقتلوه وقال محمد بن اسحاق عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وهذا أولى (1709) محمد بن معاوية النيسابوري
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن محمد بن معاوية أبو على النيسابوري فقال هو كذاب حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن معاوية أبو على النيسابوري سكن ببغداد ثم سكن مكة روى أحاديث لا يتابع عليها
[ 145 ]
171) محمد بن مصفى الحمصي حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن حديث رواه محمد بن مصفى عن الوليد فأنكره أبي جدا وقال ليس يروي إلا عن الحسن وهذا الحديث حدثناه أحمد بن داود حدثنا محمد بن مصفى حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى تجاوز لامتي عما استكرهوا عليه وعن الخطأ والنسيان حدثنا أحمد حدثنا محمد حدثنا الوليد حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد (1711) محمد بن معاذ بصري في حديثه وهم حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا محمد بن عباد حدثنا المزاحم بن العوام عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان بالقدر نظام التوحيد
[ 146 ]
حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن الحجاج
حدثنا المزاحم بن عوام عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن بن عباس كان يقول الايمان بالقدر نظام التوحيد فمن وحد الله وكذب بالقدر فإن تكذيبه بالقدر نقض للتوحيد فيهما جميعا نظر لا يعرفان إلا به (1712) محمد بن النعمان عن يحيى بن العلاء مجهول ويحيى متروك الحديث ولم يأت بالحديث غيره حدثناه محمد بن أحمد بن عمران بن ميسرة حدثنا إبراهيم بن راشد الادمي حدثنا عبد الله بن حرب الليثي حدثنا محمد بن النعمان حدثنا يحيى بن العلاء عن خالد بن حرملة عن الحارث بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري عن أمه عن أبيها قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصبا يده من لدغة عقرب ولا يعرف إلا به (1713) محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن يزيد بن صيفي مختلف في إسناده
[ 147 ]
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي قال حدثني أبي عن أبيه عن جده أن صهيبا قال مجعلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين العدو قط ما كنت إلا أمامه أو عن يمينه أو عن يساره ولا يتابع عليه (1714) محمد بن يزيد بن أبي زياد
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن يزيد بن أبي زياد روى عنه إسماعيل بن رافع حديث الصور مرسل ولم يصح وهذا الحديث حدثناه محمد بن موسى البلخي حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن رافع عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب عن أبي هريرة حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عزوجل خلق الصور فأعطاه إسرافيل وذكر الحديث بطوله وقد رويت قصة الصور بأحاديث من غير هذا الوجه بأسانيد جياد وألفاظ مختلفة وليس بطول هذا الحديث (1715) محمد بن يوسف المسمعي بصري إسناده مجهول ولا يتابع عليه من جهة ولا يعرف إلا به حدثناه إبراهيم بن يوسف حدثنا محمد بن عمر بن المقدمي حدثنا
[ 148 ]
محمد بن يوسف عن محمد بن شيبان بن مالك بن سميع حدثنا قنان بن أبي ثواب بن عمر المخرمي أخبرنا خالد بن سعيد الاموي حدثنا سهل بن يوسف بن سهل بن أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة في حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله عزوجل وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن أبا بكرلم يسؤني قط فاعرفوا ذلك له يا أيها الناس إني راض عن عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين الاولين واعرفوا ذلك لهم (1716) محمد بن يحيى الحجري عن عبد الله بن الاجلح عن أبيه ولا يتابع عليه
حدثناه محمد بن الفضل القسطاني بالري حدثنا محمد بن يحيى بن الحجري حدثنا عبد الله بن الاصلح عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس قال جاء العباس يعود النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فرفعه فأجلسه على السرير فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعك الله يا عم ثم قال العباس هذا علي يستأذن قال فدخل ودخل معه الحسن والحسين فقال العباس هؤلاء ولدك يا رسول الله قال وهم ولدك يا عم قال أتحبهم فقال إني أحبهم قال أحبك الله كما أحببتهم حدثنا محمد بن الفضل حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن الاجلح عن منصور عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن بن عباس قال قال العباس يا رسول الله إنا لنعرف الضغائن في وجوه أقوام قال بم تعرفهم بوقائع أوقعتها تكون الحلقة في الحديث فإذا طلعت عليهم أمسكوا لقرابتي منك ولو كانوا في نصيحة الله ولرسوله فأمسكوا
[ 149 ]
لقرابتي قال أتعرفهم قال نعم قال فوضع العباس يده على ذراع النبي صلى الله عليه وسلم ثم دخل المسجد فقال له العباس هذه الحلقة منهم فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد العباس ورفعها فقال من لم يحب عمي هذا لله عزوجل ولقرابته فليس مني أو قال ليس بمؤمن لا يتابع عليهما جميعا من جهة تصح (1717) محمد بن يحيى بن يسار مديني مجهول بالنقل وحسين بن صدقة نحوه وحديثه غير محفوظ حدثنا محمد بن طاهر بن عيسى المقرئ حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة حدثنا محمد بن يحيى بن يسار المديني مولى عبد الله بن مسعود قال
حدثني حسين بن صدقة بن يسار الانصاري قال حدثني المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي على الصلاة فإنها أفضل الجهاد ولا يتابع عليه (1718) محمد بن يعلى بن زنبور السلمي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محمد بن يعلى بن زنبور السلمي يقال ذاهب الحديث ومن حديثه ما حدثناه عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا محمد بن يعلى حدثنا محمد بن عمرو عن أبي
[ 150 ]
سلمة عن أبي هريرة قال كان رجلا من بني أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستشهد أحدهما وأخر الآخر بعد سنة ثم مات وذكرا الحديث وقال محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال الليث بن سعد وبكر بن مضر والداروردي وابن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن طلحة ورواه محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن طلحة ورواه الدراوردي وخالد بن عبد الله وأبو ضمرة ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عطاء ولا يصح مرسل
(1719) مسلم بن خالد الزنجي أبو خالد عن بن جريج وهشام بن عروة حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال سمعت يحيى بن معين وذكر مسلم بن خالد فقال كان ضعيفا حدثنا عبد الله قال قال أبي مسلم بن الزنجي كذا وكذا حدثني آدم قال سمعت البخاري يقول مسلم بن خالد الزنجي مسلم بن خالد الزنجي
[ 151 ]
عن بن جريج وهشام بن عروة منكر الحديث قال البخاري قال على ليس بشئ حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد حدثنا نفيل عن مسلم بن خالد الزنجي عن إسماعيل عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرم لا ينكح ولا ينكح قال الميموني قال أبو جعفر هذا حديث منكر وهذا رجل ضعيف يعني الزنجي حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا أيوب بن موسى قال أخبرنا نافع عن بن عمر أنه قال لا ينكح المحرم ولا يخطب قال الحميدي ثم قال سفيان بعد ذلك لا أدري ولا يخطب في الحديث أم لا فأما في حديث بن عمر قوله فليس فيه شك حدثنا بشر حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه قال لا ينكح المحرم ولا يخطب حدثنا محمد بن موسى حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أيوب السختياني عن نافع قال كان بن عمر يكره أن ينكح أو ينكح أو يخطب على من سواه وهو محرم
حدثنا أحمد بن محمد بن قمران الصغاني حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جوثن حدثنا عبد الملك الزماري حدثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر أنه قال لا ينكح المحرم ولا ينكح حدثنا علي حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول لا ينكح المحر ولا يخطب على نفسه ولا على غيره
[ 152 ]
حدثنا جدي حدثنا أبو زيد النحوي حدثنا سعيد بن أبي هارون عن مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن بن عمر أنه قال لا ينكح المحرم ولا ينكح وهذه الاحاديث أولى من حديث النفيلي عن مسلم بن خالد حدثني الفضل بن أحمد البغدادي حدثنا محمد بن المثنى البزاز سمعت بشرى الحديث يقول رأيت الزنجي بن خالد وهو على حمار وأقبل يحرك رأسه يعني قد شرب نبيذا 172) مسلم بن عبد الله عن نافع مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل حدثنا الحكم بن موسى حدثنا إسماعيل بن عياش عن مسلم بن عبد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله عزوجل ضنائن من خلقه يغذوهم في رحمته ويحييهم في عافيته وإذا توفاهم توفاهم إلى جنته أولئك الذين يمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم وهم فيها في عافية ذو الرواية في هذا الباب فيها لين (
1721) مسلم بن عمر أبو عازب عن النعمان بن بشير حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مسلم بن عمر أبو عازب عن النعمان بن بشير روى عنه جابر الجعفي ولا يتابع عليه
[ 153 ]
وهذا الحديث حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل شئ خطأ السيف ولكل خطأ أرش ولا يتابع عليه إلا من جهة فيها ضعف (1722) مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الملائي الاعور حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثني وكيع حدثني أبي عن رجل عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أبي هذا مسلم الاعور كان وكيع لا يسميه على عمد حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي قال سمعت يحيى يقول قال حفص بن غياث حدثنا يوما مسلم الاعور بحديث عن إبراهيم فقلت إبراهيم عن من قال عن علقمة فقلت علقمة عن من قال عن عبد الله فقلت عبد الله عن من قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول كان وكيع إذا حدث عن سفيان عن مسلم الاعور يقول سفيان عن رجل وربما قال سفيان عن أبى عبد الله عن مجاهد قلت له لم لا يسمه قال إنه ضعيف
حدثنا عبد الله بن الحسن عن علي بن المديني قال مسلم الملائي ضعيف الحديث ذكر لي بن يحيى أنه كان يرسل الحديث يقول زعموا أو قالوا
[ 154 ]
حدثني محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مسلم الاعور وهو مسلم أبو عبد الله وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه وهو منكر الحديث جدا حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن مسلم الاعور الملائي شيئا قط حدثنا عبد الله قال سألت أبي عن مسلم الاعور فقال ضعيف الحديث لا يكتب حديثه حدثنا عبد الله قال قيل لابي وأنا أسمع مسلم الاعور فقال هو دون هؤلاء يعندون عطاء بن السائب وليث ويزيد بن أبي زياد وثور بن أبي فاختة حدثنا أحمد بن محمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى يقول مسلم الملائي الاعور كوفي ليس بثقة حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي يتكلمون فيه (1723) موسى بن أيوب الغافقي حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى سأل عن موسى بن أيوب الغافقي فقال تنكر عليه ما روى عن عمه مما رفعه
[ 155 ]
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا المقري حدثنا موسى بن أيوب الغافقي قال أخبرني عمي إياس أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح من الليل يعني يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة والمتن معروف بإسناد جيد من غير هذا الوجه (1724) موسى بن جعفر الانصاري مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه ولا يصح إسناده حدثناه أحمد بن عبد الله بن سليمان الصنعاني حدثنا هشام بن إبراهيم المخزومي حدثنا موسى بن جعفر الانصاري عن عمه عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمارية القبطية ببيت حفصة ابنة عمر فوجدتها معه فعاتبته في ذلك فقالت يا رسول الله في بيتي من بين بيوت نسائك وبي تفعل هذا من بين نسائك قال فإنها علي حرام أن أمسها ثم قال يا حفصة ألا أبشرك قالت بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال يلي الامر بعدي أبو بكر ويليه من بعد أبي بكر أبوك اكتمي هذا علي ولا يعرف إلا به (1725) موسى بن جعفر الجعفري في حديثه نظر حدثنا محمد بن عثمان العبسي أخبرنا أبو الطاهر العلوي حدثنا محمد
[ 156 ]
بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال حدثني عمى موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن إبراهيم قال
قال عبد الله بن جعفر سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة ما أحب أن لي بها حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعفر خلقي وخلقي وأما أنت يا عبد الله فأشبه خلق الله عزوجل بأبيك وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح (1726) موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه حديثه غير محفوظ والحمل فيه على أبي الصلت الهروي حدثناه على بن عبد العزيز حدثنا عبد السلام بن صالح حدثني علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب قال حدثني أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن أبيه علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالاركان ولا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه (1727) موسى بن دينار مكي حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
[ 157 ]
يقول كنا عند شيخ من أهل مكة أنا وحفص بن غياث وأبو شيخ جارية بن هرم فكتب عنه فجعل حفص يضع الحديث فيقول حدثتك عائشة بنت طلحة عن عائشة بكذا وكذا فيقول حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة بكذا وكذا ويقول له وحدثك القاسم بن محمد عن عائشة بمثله ويقول حدثك سعيد بن جبير عن بن عباس بمثله فلما فرغ ضرب حفص بيده إلى لوح جارية فمحا ما فيها قال فقال تحسدوني به فقال له
حفص لا ولكن هذا يكذب قيل ليحيى من الرجل فلم يسمه قلت له يوما يا أبا سعيد لعل عند هذا الشيخ شيئا قال أعرفه فقال هو موسى بن دينار قال أبو حفص ما رأيت احدا يحدث عن هذا الشيخ إلا رجلين بن ندبة ويوسف الشعبي حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى يقول دخلت على موسى بن دينار المكي أنا وحفص بن غياث فجعلت لا أريده على شئ إلا لقنه فخرجنا فأتبعنا أبو شيخ فجعلت أبين له أمره فلا يقبل (1728) موسى بن دهقان حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول موسى بن دهقان ليس بشئ حدثنا محمد بن أحمد حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال موسى بن دهقان ضعيف الحديث
[ 158 ]
حدثنا محمد حدثنا صالح حدثنا علي قال سمعت يحيى بن سعيد ذكر موسى بن دهقان فقال أفسدوه بآخرة (1729) موسى بن طريف حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو بكر بن عياش قال قد رأيت موسى بن طريف وصليت على جنازته وكان يقول في تلك الاحاديث التي يرم بها عن علي إني لاسخر بهم حدثنا محمد بن جميل حدثنا الحسن حدثنا نعيم حدثنا أبو بكر
بن عياش قال رأيت موسى بن طريف وصليت على جنازته وكان يقول في هذه الاحاديث التي يرويها مثل قسيم النار وغيره إنما أسخر بهم حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وذكر موسى بن طريف الذي يروي عنه الاعمش فقال كان ضعيفا حدثنا محمد بن أيوب حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة قال كنا عند عبد الله بن داود الخريبي فقال كنا عند الاعمش فجاء يوما وهو مغضب فقا ألا تعجبون من موسى بن طريف يحدث عن عباية عن علي رضي الله تعالى عنه أنا قسيم النار حدثنا إسحاق بن يحيى الدهقان حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي حدثنا مخول عن سلام الخياط عن موسى بن طريف عن عباية الاسدي قال سمعت عليا يقول أنا قسيم النار هذا لي وهذا لك قال سلام وكان موسى يرى رأي أهل الشام وكان يتحدث بهذا يتعجب به ويشنع به قال موسى وقد حدثني عباية بأعجب من هذا
[ 159 ]
عن علي رضي الله تعالى عنه أنه قال والله لاقتلن ثم لابعثن ثم لاقتلن وهي القتلة التي أموت فيها يضربني يهودي بأريحا يعني موضعا بالشام بصخرة يفدغ بها هامتي 173) موسى بن عبد الله بن حسن عن أبيه حدثني آدم قال سمعت البخاري قال موسى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه فقلت لسالم في أدبار النساء فقال كذب العبد أو أخطأ قال البخاري فيه نظر
وهذا الحديث حدثناه محمد بن بشير بن الهيثم حدثنا أحمد بن محسن الازهر أبو الأزهر حدثنا مروان بن محمد حدثنا موسى بن عبد الله بن الحسن قال حدثني أبي قال سألت سالم بن عبد الله عن قول نافع عن بن عمر رضي الله تعالى عنه في إتيان المرأة في دبرها فقال كذب وأثم قال ثم سألت عبد الله بن عبد الله بن عمر فقال بئس ما قال ولم يقل كذب قال ثم سألت عبد الله بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب ف قال بئس ما قال (1731) موسى بن عمير عن الحكم منكر الحديث حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال موسى بن عمير عن الحكم ليس بشئ
[ 160 ]
ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد حدثنا على بن حماد البزار جار أبي الوليد حدثنا موسى بن عمير عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل آتاه الله علما فكتمه لقي الله عزوجل يوم القيامة ملجما بلجام من نار وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح (1732) موسى بن عبيدة بن نشيط أبو عبد العزيز الربذي حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال ذكرت ليحيى حديث موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم سمع سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة في مسجدي فأنكر أن يكون عمر سمع سعدا ولم
يرض موسى بن عبيدة حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح عن علي قال قلت ليحيى بن سعيد كنتم تتقون موسى بن عبيدة تلك الايام قال نعم ثم قال يحيى كان بمكة فلم نأته قال يحيى كان معي في الاطراف موسى عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري نهى عن صلاتين ثم ذكر يحيى عن سفيان عنه ثلاثة أشياء إنا سمعنا مناديا وليت شعري ما فعل أبواي فقلت ليحيى حدثنا بهما فأبى وقال أحدث عن شريك أعجب إلى منه حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال لي أبي وهو يقرأ علي حديث قران بن تمام اضرب على حديث موسى بن عبيدة
[ 161 ]
حدثنا عبد الله بن محمد المروزي حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال سمعت أحمد يقول لا تحل الرواية عن موسى بن عبيدة قيل يا أبا عبد الله لا يحل قال عندي قلت فان سفيان يروي عن موسى بن عبيدة ويروي عن شعبة عنه يقول أبو عبد العزيز الربذي قال ثوبا لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه حدثنا الخضر بن داود حدثنا أحمد بن محمد بن هانئقال قلت لابي عبد الله تعرف عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين فقال لا من رواه فقلت موسى بن عبيدة فقبض يده ثم قال موسى يحتمل وحمل عليه وقال ليس حديثه عندي بشئ حديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذلك وعن أبي حازم حدثنا محمد بن إسماعيل الصايغ قال سمعت أحمد بن حنبل يقول ما يحل أو ما ينبغي الرواية عنه قلت من يا أبا عبد الله قال موسى
بن عبيدة الربذي حدثنا محمد بن عيسى حدثنا أحمد بن الحسين الترمذي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول لا تكتب لاربعة موسى بن عبيدة وإسحاق بن أبي فروة وجويبر وعبد الرحمن بن زياد حدثنا محمد بن عيسى حدثنا إبراهيم بن سعيد قال سمعت علي بن عبد الله المزني يقول موسى بن عبيدة الربذي ضعيف يحدث بأحاديث مناكير توفي بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحييقول موسى بن عبيدة لا يحتج بحديثه حدثنا محمد حدثنا معاوية قال سمعت يحيى يقوموسى بن عبيدة الربذي مدينى ضعيف
[ 162 ]
وحدثني جعفر بن أحمد حدثنا محمد بن إدريس عكتاب أبي الوليد بن أبي الجارود عن يحيى بن معين قال موسى بن عبيدة ضعيف يكتب من حديثه الرقائق حدثني عبد الله بن محمد بن ناجية قال قلت لمحمد بن إسماعيل البخاري حدثنا بحديث القبر عن سعيد المقبري عن بن أبي عازب فقال حدثنا مكي عن موسى بن عبيدة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة القبر بطوله ولكني لم أخرج عن موسى بن عبيدة ولا أحدث عنه ولقد كتبت عن مكي عن قوم وددت أني كتبت عن غيرهم من الثقات غير موسى بن عبيدة وعبد الله بن أبي المليح وغيرهم
ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى البلخي حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كالئ يكال عن الدين بالدين حدثنا محمد حدثنا عبيد الله قال أخبرني موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحر يبتاع ما في الارحام حدثنا محمد حدثنا عبيد الله أخبرنا موسى عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشت أمتي المطيطياء وخدمتهم أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط شرارها على خيارها كلها لا يتابع عليها إلا من جهة فيها ضعف (1733) موسى بن أبي شيبة حدث عنه معمر حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن موسى بن أبي شيبة
[ 163 ]
فقال روى عنه معمر أحاديث مناكير ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد والحسن بن عبد الاعلى قال أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن موسى بن أبي شيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم أبطل شهادة رجل في كذبة قال معمر لا أدري ما ذلك الكذب أكذب على الله عزوجل أم كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرف إلا به (1734) موسى بن مطير كوفي حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال موسى بن مطير كذاب
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي قال سئل أبو عبد الله يعنى عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان عن موسى بن مطير فقال ضعيف ترك الناس حديثه ومن حديثه محدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا خلف بن تميم حدثنا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلي هذه الامة رجلين من مدينة ينزلان جبلا من جبال العرب يقال له ورقان يجدان فيه عيشا مرعى فيمكثان فيه عشرين سنويحشر الناس إلى الشام ولا يعلمان فيقول أحدهما لصاحبه ما عهدك بالناس فيقول كعهدك فينزلان معهما غنمهما فإذا انتهيا إلى أول ماء يردانه فيجدان الابل والغنم معطلة ليس فيها أحد يخبر وفيها السباع فيقولان لقد حدث في الناس أمر لم نعلمه أو لم نعلم به فاذهب بنا إلى المدينة فيتوجهان
[ 164 ]
نحو المدينة لا يمران بماء إلا وجداه كذلك قد عطلت إبله وغنمه حتى يردان المدينة فيجدان شقق السعف والعرش موضوعة قد ذهب أهلها فيقولان الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتيان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجدان الثعالب تخترق فيه فيقولان الناس ببقيع المصلى فإذا انتهيا إلى بقيع المصلى فلا يجدان أحدا ومعهما غنمهما تتبعهما فكأني أنظر إليهما وهما يحثوان التراب في وجوه الغنم ليصرفانها عنهما فلا تنصرف فيبعث الله إليهما ملكان فيسحبانهما إلى الشام سحبا وهما عاقلا هذه الامة وآخرها حشرا لا يعرف إلا به وليس له أصل ولا حدث به إلا موسى بن مطير (1735) موسى بن نافع أبو شهاب الكبير كوفي
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي قال سألت يحيى عن موسى بن نافع فقال أفسدوه علينا (1736) موسى بقيس الحضرمي كوفي يلقب عصفور الجنة من الغلاة في الرفض حدثنا الحسن بن خالد الليثي حدثنا عبد الوهاب بن قرة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا موسى بن قيس الحضرمي قال قال لي سفيان الثوري
[ 165 ]
أيهما أحب إليك أبو بكر أو علي قلت علي قال أرجو أن تدخل الجنة أرجو أن تدخل الجنة ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا موسى بن قيس الحضرمي قال سمعت حجر بن عنبس وكان أكل الدم في الجاهلية وشهد مع علي الجمل وصفين قال خطب أبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فاطمة رضوان الله عليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي لك يا علي ألست بدجال قال أبو بكر أظن ليس بدجال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أبوبلا الاشعري حدثنا قيس بن الربيع عن موسى بن قيس عن حجر بن عنبس قال لما زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة من علي رضي الله تعالى عنهما قال لقد زوجتك غير دجال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن عياض بن عياض عن مالك بن جعونة قال سمعت أم سلمة تقول علي على الحق من تبعه فهو على الحق من تركه ترك الحق عهدا معهودا قبل يومه هذا
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا موسى بن قيس بن رمانة عن أبي دمامة بن أبي موسى قال سمعت معاوية رضي الله تعالى عنه يقول أدخله الله عز وجل النار إن كان قاتل إلا على دم عثمان رضي الله تعالى عنه هذه الاحاديث من أحسن ما يروي عصفور وهو يحدث بأحاديث رديئة بواطيل
[ 166 ]
(1737) موسى بن القاسم التغلبي كوفي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال موسى بن القسم التغلبي لا يتابع عليه وهذا الحديث حدثناه أحمد بن القاسم وأحمد بن داود قال حدثنا عبد السلام بن صالح قال حدثنا علي بن هاشم قال حدثني أبي عن موسى بن القاسم وأحمد بن داود قال حدثنا عبد السلام بن صالح قال حدثنا علي بن هاشم قال حدثني أبي عن موسى بن القاسم التغلبي قال حدثتني ليلى الغفارية قالت كنت أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغازيه فأداوي الجرحى وأقوم على المرضى فلما خرج إلى البصرة خرجت معه فلما رأيت عائشة واقفة دخلني شئ من الشك فأتيتها فقلت هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة في علي فقالت نعم دخل علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة وهو على فريش وعليه جرد قطيفة فجلس بينهما فقالت له عائشة أما وجدت مكانا هو أوسع لك من هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة دعي أخي فإنه أول الناس إسلاما وآخر الناس بي عهدا عند الموت وأول الناس لي لقيا يوم القيامة
لا يعرف إلا به (1738) موسى بن إبراهيم المروزي منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن سليمان الرازي قال حدثنا
[ 167 ]
عيسى بن علي بن عيسى الناقد أبو الربيع قال حدثني موسى بن إبراهيم بن يحيى المروزي قال حدثنا ليث بن سعد عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم دعى لقباح نساء أمته بالرزق حديث باطل لا أصل له (1739) موسى بن أبي كثير أبو الصباح كوفي حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا أبو عبد الله الشيباني قال كنا جلوسا مع أبي جعفر فاختصم هو وموسى بن أبي كثير طويلا قال أبو جعفر هل رأيت مؤمنا ضالا فقال رجل من القوم نعم أنت حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا محمد بن حميد قال سمعت جرير يقول كان موسى بن أبي كثير أبو الصباح مرجئا حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال موسى بن كثير كان مرجئا 174) رضي الله تعالى عنها موسى بن مسعود أبو حذيفة بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي وذكر قبيصة وأبا حذيفة فقال قبيصة أثبت منه حديثا في حديث سفيان أبو حذيفة شبه لا شئ وقد كتبت عنهما جميعا
[ 168 ]
حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال سمعت أحمد بن حنبل يقول كأن سفيان الذي يحدث عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي هيحدث عنه الناس (1741) موسى بن محمد بن إبراهيم المديني الهذلي روى عنه الواقدي لا يتابع حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن عمر الواقدي قال حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم الهذلي عن إياس بن سلمة بن الاكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد ثابت عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 169 ]
(1742) موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أنس مدينى لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثني آدم قال سمعت البخاري قال موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن أنس منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني قال حدثنا عقبة بن خالد قال حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم قال حدثني أبي عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفترش على باب البيت وقال أقيموا على الباب شيئا حدثنا محمد قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى يقول موسى بن محمد بن إبراهيم ضعيف حدثنا محمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال
موسى بن إبراهيم بن الحارث التيمي حديثه ليس بشئ (1743) موسى بن محمد بن عطاء بن الجملي البلقاوي يحدث عن الثقات بالبواطيل في الموضوعات
[ 170 ]
من حديثه ما حدثناه عبد الرحمن بن معاوية العتبي قال حدثنا موسى بن محمد قال حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذين آمنوا معه مثلهم في الانجيل كزرع أخرج شطأه قال وأنزل في الانجيل نعت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حدثني أزهر بن زفر بمصر قال حدثنا موسى بن محمد قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر في قوله عزوجل وإذا بطشتم بطشتم جبارين قال يعنى به السوط وليس لهما أصل من وجه يصح (1744) موسى بن هلال سكن الكوفة عن عبيد الله بن عمر ويصح حديثه ولا يتابع عليه حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا جعفر بن محمد البزوري قال حدثنا موسى بن هلال البصري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبري فقد وجبت له شفاعتي والرواية في هذا الباب فيها لين
[ 171 ]
(1745) موسى بن يسار سيار الاسواري كان يرى القدر بصري حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت يحيى
حدث عن موسى الاسواري شيئا قط وقد كان حدث عنه فيما بلغني ثم تركه بآخرة حدثنا محمد بن موسى البربري قال حدثنا المفضل بن غسان الغلابي قال حدثني أبي عن يحيى بن سعيد قال اصطحب داود بن أبي هند وموسى بن يسار الاسواري خمسين سنة وبينهما خلاف شديد لم يجر بينهما كلمة فحدثني أبو على الشيباني قال قال موسى بن يسار الاسواري إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا أعرابا جفاة فجئنا نحن أبناء فارس فلخصنا هذا الدين حدثنا حسين بن إسحاق الدقيقي قال حدثنا أمية بن بسطام حدثنا المعتمر قال كنت عند عوف الاعرابي فقال يا معتمر مر بنا إلى موسى الاسواري فإنه يزعم أن ابنه قتل بغير أجله ويروي عن الحسن أن المقتول يقتل بغير أجله قال فذهبت معه إليه قال فقال ويحك أو ويلك تزعم أن المقتول يقتل بغير أجله ترويه عن الحسن وأنا أطول مجالسة له منك قال هاه حدثني به عبد الرحمن بن زيد قال يا معمر مر بنا إلى عبد الواحد قال فافترقنا يومنا قال فجئت إلى أبي قلت كان
[ 172 ]
من القصة كذا ذهبت مع عوف الاعرابي إلى موسى الاسواري فذكر القصة قال يا بني الزم عوفا فإنه رجل صدق اذهب معه إلى عبد الواحد قال فجئت فذهبت معه إلى عبد الواحد قال هاويلك أو ويحك لم تكذب على الحسن تزعم أن المقتول يقتل بغير أجله ترويه عن الحسن وأنا أطول له مجالسة منك قال فما قمنا حتى علمنا أنه كذب على الحسن (1746) مالك بن مالك ضيف مسروق كوفي
حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مالك بن مالك ضيف مسروق لم يعرف إلا بهذا ولم يتابع عليه حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا ضرار بن صرد قال حدثنا الاشجعي ويحيى بن يعلى قالا حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مالك بن مالك عن صفية أنها قالت يا رسول الله إنه ليس أحد من نسائك إلا ولها عشيرة تلجأ إليها غيري فإن حدث حدث بك فإلى من قال إلى علي رضي الله تعالى عنه ولا يتابع عليه (1747) مالك بن سليمان النهشلي بصري عن ثابت وغيره يروي مناكير منها ما حدثناه أحمد بن داود قال حدثنا عبد الملك بن بشير الشامي
[ 173 ]
قال حدثنا بن سليمان النهشلي قال حدثنا ثابت عن أنس رضي الله تعالى عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يحتجم في شهر رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم ليس له من حديث ثابت أصل والمتن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه (1748) مالك بن سليمان الهروي في حديثه نظا حدثنا محمد بن موسى البلخي قال حدثنا مالك بن سليمان الهروي قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهى بنت تسع ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة حدثنا به عبد العزيز قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا
إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين ودخل عليها وهي بنت تسع سنين وقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت ثمان عشرة وحديث عبد الله بن رجاء أولى
[ 174 ]
(1749) مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري في حديثه نظر ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن صدقة حدثنا أحمد بن سلمة بن العلاء بن نوفل قال حدثني مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك عن أبيه عن جده عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لم أر شيئا أحسن غلبا ولا أحسن إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم ولا يتابع عليه 175) مالك بن أبي المؤمل شيخ من أهل المدينة حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مالك بن أبي المؤمل شيخ من أهل المدينة روى عنه عبيد الله بن زحر ولا يتابع عليه (1751) مغيرة بن أبي الحر الكندي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مغيرة بن أبي الحر الكندي
[ 175 ]
كوفي يخالف في حديثه الكوفيين وهذا الحديث حدثناه علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا المغيرة بن أبي الحر الكندي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس فقال ما أصبحت غداة قط إلا قد
استغفرت الله فيها مائة مرة وقال ثابت وعمرو بن مرة عن أبي بردة عن الاغر المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا أولى (1752) مغيرة بن زياد الموصلي عن عطاء ونافع حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عمرو بن علي قال قلت ليحيى بن سعيد حدثنا وكيع حدثنا المغيرة بن زياد عن عطاء عن بن عباس قال ليس على النائم جالسا وضوء حتى يضع جنبه فأنكره وقال إنما هذا قول عطاء حدثناه بن جريج عن عطاء قال ليس عليه وضوء حتى يضع جنبه حدثنا عبد الله قال سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زيا الموصلي فقال ليس به بأس له حديث واحد منكر
[ 176 ]
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول المغيرة بن زياد الموصلي ضعيف الحديث كل حديث رفعه مغيرة فهو منكر ومغيرة بن زياد مضطرب الحديث فقلت لابي كيف فقال روى عن عطاء عن بن عباس قال في الرجل تمر به الجنازة قال تميم ويصلى وهذا رواه بن جريج وعبد الملك عن عطاء قوله وهؤلاء أثبت منه وروى عن عطاء عن عائشة من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة والناس يروونه عن عطاء عن عنبسة عن أم حبيبة وروى عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر الصلاة في السفر ويتم وهذا يرويه الناس عن عطاء عن رجل آخر ليس هو عن عائشة هذا يروي عن عائشة موقوف حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كانت
عائشة توفي الصلاة في السفر وتصوم (1753) مغيرة بن موسى البصري حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مغيرة بن موسى البصري عن بن أبي عروبة وشعبة منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه عيسى بن محمد المروزي حدثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي حدثنا مغيرة بن موسى حدثنا سوار بن داود عن محمد بن جحادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة في سبع
[ 177 ]
سنين واضربوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع وقال وكيع عن داود بن سوار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال عبد الله بن بكر السهمي عن سوار أبي حمزة عن عمرو بن شعيب بإسناده نحوه ولم يذكر بخمس حجارة ولا أصل له عن محمد بن حجارة والرواية في هذا فيها لين (1754) بسم الله الرحمن الرحيم مغيرة بن الاشعث كان أميرا على واسط ولا يتابع على حديثه حدثنا محمد بن الازهر البيوردي حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي حدثنا محمد بن الحسن المري حدثنا المغيرة بن الاشعث أميرا كان علينا ها هنا عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم طواف الصدر ليلا أو بليل قال وكان المغيرة إذا حدث شك وقد روي هذا بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا (1755) المغيرة بن سعيد من كبار الرافضة وممن يؤمن بالرجعة
حدثنا محمد بن موسى بن حماد قال حدثنا المفضل بن غسان الغلابي قا حدثنا حماد بن عيسى الجهيني قال حدثني أبو يعقوب الكوفي قال سمعت المغيرة بن سعيد قال سألت أبا جعفر قلت جعلت فداك كيف
[ 178 ]
أصبحت قال أصبحت برسول الله خائفا وأصبح الناس كلهم برسول الله آمنين وحدثنا علي بن الحسن قال حدثنا محمبن عبيد بن حسان وحدثنا عبد الله بن موسى وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامر قالا حدثنا حماد بن زيد عن بن عوف قال قال لنا إبراهيم إياكم والمغيرة بن سعيد وأبا عبد الرحيم فإنهما كذابان زاد علي وقد رأيت المغيرة بن سعيد ورأيت به عمامة وقشطين والي حماه صلب المغيرة خالد يعني خالد القسري قال حماد وصلبه خالد يعني المغيرة قال وحدثنا محمد بن عبيد وعلى بن عبد العزيز قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حماد بن زيد عن بن عون قال سمعت إبراهيم يقول إياكم والمغيرة بن سعيد وأبو عبد الرحيم فإنهما كذابان حدثنا موسى بن علي الختلي قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا عمر بن هشام أبو حفص الخراساني قال حدثنا الفضل بن موسى الشيباني عمن أخبره عن الشعبي أنه قال للمغيرة بن سعيد ما فعل حب علي قال في العظم واللحم والعصب والعروق فقال له الشعبي اجمعه فبل عليه حدثنا موسى بن علي قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال
حدثنا شبابة قال حدثنا عبد الاعلى بن أبي المساور قال سمعت المغيرة بن سعيد الكذاب يقول إن الله يأمر بالعدل علي بن أبي طالب والاحسان فاطمة وإيتاء ذي القربي الحسن والحسين وينهى عن الفحشاء والمنكر كان فلان أفحش الناس والمنكر فلان
[ 179 ]
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا يحيى بن المغيرة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد قال كان المغيرة بن سعيد كذابا وكان ساحرا حدثنا محمد بن أحمد الوراميني قال حدثنا يحيى بن المغيرة قال حدثنا أبو زهير قال حدثنا الاعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحدث حدثا أو آوى محدثا وذكر الحديث وذكر في آخره كلاما لابي هريرة في علي وكلاما لعلي في أبي هريرة قال أبو زهير فحدث الاعمش بهذا الحديث وعنده المغيرة بن سعيد فلما بلغ قول أبي هريرة في علي قال كذب أبو هريرة فلما بلغ قول علي في أبي هريرة قال صدق علي قال فقال الاعمش صدق علي وكذب أبو هريرة لا ولكن غضب هذا فقال وغضب هذا فقال له حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال المغيرة بن سعيد رجل سوء حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش قال جاءني المغيرة بن سعيد فلما صار على عتبة الباب وثب وثبة فصار في مسجد في البيت فقلت ما شأنك قال إن حيطانكم هذه لخبيثة ثم قال طوبى لمن يروى من ماء الفرات قلت ولنا شراب غيره قال إنه يلقى فيه بالمحائض والجيف قلتمن أين تشرب قال من بئر رجل من هذه المرجئة يغطيها حدثنا الاعمش قلت والله لاسألنه فقلت أكان علي يحيى الموتى
قال أي والذي نفسي بيده ولو شاء أحيا عاد وثمودا قلت من أين علمت ذاك قال أتيت بعض أهل البيت فسقاني شربة من ماء فما بقي شئ إلا وقد علمته وكان من ألحن الناس فخرج فجعل يقول كيف الطريق إلى بنو حرام
[ 180 ]
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش قال أول من سمعت ينتقص أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما المغيرة بن سعيد المصلوب حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا أبو معاوية قال قال الاعمش أول من سمعت يسب أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما المغيرة بن سعيد حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا يحيى بن المتوكل أبو عقيل عن كثير بن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن المتوكل أبو عقيل عن كثير بن إسماعيل قال سمعت أبا جعفر برئ الله ورسوله من المغيرة بن سعيد وبيان فإنهما كذبا علينا أهل الحديث حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا يحيى بن المغيرة قال حدثنا جرير قال قال الاعمش قلت للمغيرة بن سعيد أيقدر علي أن يحيى الموتي قال والذي أحلف به لو شاء لاحيا عادا وثمودا وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا عبد الله بن صالح العجلي قال حدثنا فضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن قال دخل علي المغيرة بن سعيد وأنا شاب وكنت وأنا شاب أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر من قرابتي وشبهي وأمله في قال ثم ذكر أبا بكر وعمر فلعنهما وبرئ منهما
قال قلت يا عدو الله أعندي قال فخنقته خنقا قال فقلت له أرأيت قولك للمغيرة فخنقته خنقا أخنقته بالكلام أم بغيره قال بل خنقته حتى أدلع لسانه حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا مجالد بن سعيد قال سمعت الشعبي يقول للمغيرة بن سعيد يا مغيرة عمن يروي هذا الاحاديث فقال المغيرة عمن تروي عنه أروي
[ 181 ]
عن فلان فقال الشعبي كان ذاك كذابا قال فأروي عن فلان قال كان ذاك كذابا قال وروى عن الحارث فقال الشعبي ذلك علمني الفرائض والحساب قال وأروي عن صعصعة فقال الشعبي إن شئت حدثتك بكل ما سمعت من صعصعة أرسل إليه المغيرة بن شعبة فسأله عن عثمان بن عفان قال فذكر صعصعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزره وأثنى عليه بما هو أهله ثذكر أبا بكر فقال هو أول من جمع المصحف وورث الكلالة ثم ذكر عمر رضي الله تعالى عنه فقال هو أول من دون الدواوين ومصر الامصار وخلط الشدة باللين ثم ذكر عثمارضي الله تعالى عنه فقال كانت إمارته قدرا وكان قتله قدرا فقال له المغيرة أسكت كانت إمارته قدرا وقتله قدرا فقال له صعصعة دعوتني فأجبت واستنطقتني فنطقت وأسكتني فسكت حدثني أحمد بن داود القومسي قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا عبد الحميد الحماني قال حدثنا النضر بن عبد الرحمن قال كنت جالسا عند الشعبي وإلى جنبه المغيرة بن سعيد إذ قال الشعبي افترق الناس على أربع فرق محب لعلي مبغض لعثمان ومحب لعثمان مبغض لعلي ومحب
لهما جميعا ومبغض لهما جميعا قال قلت يا أبا عمرو ومن أيهم أنت فضرب على فخذ المغيرة بن سعيد فقال أما إني مخالف لهذا قال قلت قد علمت قال أنا ممن يحبهما جميعا ويستغفر لهما جميعا (1756) مغيرة بن جميل كوفي عن سليمان بن علي منكر الحديث حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا المغيرة بن جميل قال حدثني سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس قال
[ 182 ]
حدثني أبي عن جدي عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الولاء ليس يتحول ولا ينتقل ولا يعرف إلا به (1757) مغيرة بن سقلاب الجزري حدثنا أحمد بن علي الابار قال سألت علي بن ميمو الرقي عن المغيرة بن سقلاب فقال كان يسوى بعرة ومن حديثه ما حدثناه علي بن الحسين بن جنيد وأحمد بن محمد بن أبي موسى الانطاكي قال حدثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة قال حدثنا المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عم عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما عن أبي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل قد توضأ وفي قدمه موضع لمعة لم يصبه الماء قال ارجع فأتم وضوءك ولا يتابعه إلا من هو نحوه (1758) معاوية بن يحيى الصدفي
حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول روى معقل
[ 183 ]
بن زياد عن الصدفي أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب وروى عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول معاوية بن يحيى الصدفي مصري هالك ليس بشئ (1759) معاوية بن صالح الاندلسي حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت بن معين قال كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على سألت يحيى بن سعيد عن معاوية بن صالح قال ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا أبو صالح محبوب الفراء قال حدثنا أبو إسحاق يوما بحديث عن معاوية ثم قال أبو إسحاق ما كان بأهل أن يروى عنه حدثنا حجاج بن عمران قال حدثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال سمعت خالي موسى بن سلمة قال أتيت معاوية بن صالح لاكتب عنه فرأيت أداة الملاهي قال فقلت ما هذا قال شئ يهديه إلى بن مسعود صاحب الاندلس قال تركته ولم أكتب عنه
[ 184 ]
176) معاوية بن عطاء بصري كان يرى القدر عن الثوري وغيره في حديثه مناكير وما لا يتابع على أكثره
من حديثه ما حدثناه أحمد بن داود بن موسى قال حدثنا معاوية بن عطاف قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قامر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجلين وأحدهما يحتجم والآخر يحجمه فاغتاب أحدهما ولم يعب عليه صاحبه فقال أفطر الحاجم والمحجوم لا لحجامتهما أفطرا ولكن للغيبة وحدثنا أحمد بن داود قال حدثنا معاوية بن عطاء قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الاسود قال وقع بين عبد الله بن عمر وبين معاذ بن جبل مشاجرة في المسح فأنكر عليه عبد الله فقال معاذ ألق أباك فاسأله فلقيه فسأله عما كان بينه وبين معاذ في المسح على الخفين فقال عمر لعبد الله معاذ أفقه منك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مالا أحصى يمسح على الخفين وعلى كور العمامة والجورب وشراك النعل وروى عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الاسود عن عبد الله نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخصى أحد من بني آدم وهذه كلها بواطيل لا أصول لها
[ 185 ]
(1761) ميمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة رضي الله تعالى عنه بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول قال شعبة ميمون أبو عبد الله فسل قلت لابي من دون شعبة قال يحيى قال أبي وهو الذي حدث عنه عوف وفي موضع آخر قلت لابي سمعته من يحيى
فقال إن شاء الله حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سألت يحيى عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف عن زيد بن أرقم فحمض وجهه وقال زعم شعبة أنه فسل حدثني آدم قال سمعت البخاري قال ميمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة بصري قال إسحاق عن علي كان يحيى لا يحدث عنه ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن عاصم الرازي قال حدثنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر عن عوف قال سمعت ميمون أبا عبد الله حدثنا زيد بن أرقم أنه كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما سدوا هذه الابواب غير باب على فتكلم في ذلك أناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله عزوجل وأثنى عليه وقال أما بعد فإني أمرت
[ 186 ]
بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قائلكم وإني والله ما فتحت شيئا ولا سددته ولكني أمرت بشئ فاتبعته وقد روي من طريق أصلح من هذا وفيهلين أيضا (1762) ميمون بن موسى المرائى بصري حدثنا عبد الله بن أحمد قال قلتلابي ميمون بن موسى المرائي قال ما أرى به بأس وكان دلس ولكن لا يقول حدثنا الحسن سمعت أبي يقول سمعت يحيى القطان يقول أتيت ميمون المرائي فما صحح لي إلا هذه الاحاديث التي سمعتها
ومن حديثه ما حدثناه العباس بن الفضل الاسفاطي قال حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا حماد بن مسعدة قال حدثنا ميمون المرائي عن الحسن عن أمه عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس لا يتابع على رفعه وغيره يرويه عن أم سلمة من فعلها
[ 187 ]
(1763) ميمون بن عطاء بن زيد عن أبي إسحاق السبيعي منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا حسين بن أبي زيد قال حدثنا يحيى بن ميمون قال حدثنا ميمون بن عطاء بن زيد عن أبي إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي رضي الله تعالى عنه قال شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحدة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اتخذت زوجا من حمام فأنسك وأكلت من فراخه واتخذت ديكا فأنسك وأيقظك للصلاة لا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله (1764) ميمون أبو حمزة القصاب كوفي حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن أبي حمزة الاعور شيئا قط حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم متروك الحديث وقال في موضع آخر أبو حمزة ميمون الاعور روى عن إبراهيم وهو ضعيف الحديث حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى وسئل عن أبي حمزة صاحب
إبراهيم فقال كان اسمه ميمون وليس بشئ
[ 188 ]
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول أبو حمزة صاحب إبراهيم اسمه ميمون وأبو حمزة الثمالي ثابت قلت أيهما أحب إليك قال لاذا ولاذا حدثني آدم قال سمعت البخاري قال ميمون أبو حمزة القصاب الاعور الكوفي ليس بذاك ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا علي بن جرير الباوردي بمكة سنة ست ومائتين قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بمسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق فركبه وذكر الحديث بطوله ولا يتابع عليه ولا على كثير من حديثه وهذا الحديث يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد حدثنا هارون بن علي قال حدثنا علي بن مسلم الطوسي قال حدثنا أبو داود عن أبي عوانة قال قلت للمغيرة تروى عن أبي حمزة قال لم يكن يجترئ على أن يحدثني إلا بحق (1765) ميمون بن جابر الرفاء أبو خلف ولا يصح حديثه وهذا الحديث حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا إبراهيم
[ 189 ]
بن الحجاج قال حدثنا مسكين بن عبد العزيز قال حدثنا ميمون الرفاء أبو خلف عن أنس بن مالك قال أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم طيرا
فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير وذكر الحديث طرق هذا الحديث فيها لين (1766) ميمون بن سياه بصري حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال ميمون بن سياه ويزيد الرقاشي وزياد النميري كلهم ضعفى ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا حزم بن أبي حزم القطعي قال سمعت ميمون بن سياه يحدث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يمد له في عمره ويزاد له في رزقه فليتق الله وليصل رحمه وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد صالح
[ 190 ]
(1767) منصور بن وردان الكوفي العطار حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال منصور بن وردان الكوفي العطار الاسدي سمع علي بن عبد الاعلى البخاري لا يعرف له إسناد وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا منصور بن وردان قال حدثنا علي بن عبد الاعلى عن أبيه عن أبي البحتري عن علي رضي الله تعالى عنه قال لما نزلت ولله على الناس حج البيت قالوا يا رسول الله أكل عام فسكت فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وهذا يروى من غير هذا الوجه بأسانيد أصلح من هذا
[ 191 ]
(1768) منصور بن دينار الضبي ويقال المنقري بصري حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال منصور بن دينار ضعيف الحديث حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال منصور بن دينار الضبي عن نافع وحماد في حديثه نظر ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن عبد العزيز المجوز بصري بالبصرة قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا منصور بن دينار عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال حرمت الخمر بعينها والسكر من كل شراب وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا
[ 192 ]
(1769) منصور بن إسماعيل الحراني عن بن جريج ولا يتابع عليه حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا صالح بن زياد السوسي قال حدثنا منصور بن إسماعيل الحراني قال حدثنا بن جريج وطلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا ليس بمحظوظ من حديث بن جريج وإنما يعرف بطلحة بن عمرو وتابعه قوم نحوه في الضعف 177) منصور بن سقير الجزري الحراني عن موسى بن أعين في حديثه بعض الوهم
حدثنا بشر بن موسى الاسدي قال حدثنا منصور بن سقير الجزري قال حدثنا موسى بن أعين عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة والحج والعمرة والصيام والجواد حتى ذكر سوام الخير وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله
[ 193 ]
هذا رواه منصور بن سقير ولا يتابع عليه وحدثنا الحسن بن على بن خالد الليثي قال حدثنا علي بن معبد بن شداد وعمرو بن خالد ويوسف بن عدي قالوا حدثنا عبيد الله بن عمرو بن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى تعلموا ما عقدة عقله هذه الرواية بهذا الحديث أشبه وابن أبي فروة أحمل وحدثنا بشر بن موسى قال حدثنا منصور بن سقير قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر على رجل خاتما من ذهب فقال ألق هذا عنك فذهب فاتخذ خاتما من حديد فقال هذا أشر منه فذهب فاتخذ خاتما من فضة فسكت عنه حدثنا الصائغ قال حدثنا عفان وحدثنا جدي وعلي قالا حدثنا حجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر بن عباس (1771) منصور بن عمار القاص
لا يقيم الحديث وكان فيه تجهم من مذهب جهم من حديثه ما حدثناه أحمد بن يحيى الرقي قال حدثنا عبدوس
[ 194 ]
بن محمد قال حدثنا منصور بن عمار عن أبي ربيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعار أمتي إذا حملوا على الصراط لا إله إلا الله حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا عبد الرحمن بن يونس السراج قال حدثنا منصور بن عمار عن بن لهيعة عن أبي الاسود عن عروة عن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يزيد عنده حسب ولا ينقص إلا أن يكون ذا تقى حدثنا عبد الله بن أحمد ومحمد بن زكريا قالا حدثنا عثمان بن أبي شيبة وحدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبو بكر أيضا قالا كنا عند بن عيينة فجاءه منصور بن عمار فسأله عن القرآن فزبره وأشار عليه بالعكاز وانتهره فقيل له يا أبا محمد إنه رجل عابد وناسك فقال ما أراه إلا شيطانا (1772) مصعب بن إبراهيم جزري في حديثه نظر حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي أبو أيوب قال حدثنا مصعب بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة وهذا يروى بغير هذا الاسناد من وجه أصلح من هذا
[ 195 ]
(1773) مصعب بن سلام التميمي كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد عن أبيه قال مصعب بن سلام انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب جعلها عن الزبرقان السراج وقدم بن أبي شيبة مرة فجعل يذاكر عنه أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة انقلبت عليه أيضا ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن علي القرجي قال حدثنا إبراهيم بن موسى قال حدثنا مصعب بن سلام قال حدثنا الزبرقان السراج عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ شاربه فليس منا وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وحدثنا الحسن بن على بن ياسر بغدادي قال حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع قاحدثنا مصعب بن سلام قال حدثنا شعبة عن أبي الحواري بن زياد عن أنس بن مالك قاقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من اقتراب الساعة أن يفشو الفالج وموت الفجاءة حدثنا أبويحيى بن أبي مسرة قال حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عمارة عن أبي الحواري بن زياد عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من اقتراب الساعة أن يفشو الفالج وموت الفجاءة
[ 196 ]
(1774) مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن مصعب بن ثابت فقال أراه ضعيف الحديث حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين قال مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير مدني ليس بشئ ومن حديثه ما حدثناه عمير بن مرداس الرونقي قال حدثنا الحسين قال حدثنا بشر بن السري قال حدثني مصعب بن ثابت عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ارهقوا القبلة لا يعرف إلا به وقد روي بغير هذا الاسناد وبخلاف هذا اللفظ في معناه من طريق أصلح من هذا رواه سهل بن أبي خثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى إلى ستر فليدن منها وهذا ثابت (1775) مصعب بن شيبة الحجبي حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب قال حدثنا أحمد بن محمد بن هاني
[ 197 ]
قال ذكرت لابي عبد الله الوضوء من الحجامة فقال ذاك حديث منكر رواه مصعب بن شيبة أحاديثه مناكير منها هذا الحديث وعشرة من الفطرة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مرط مرجل ومن حديثه ما حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بحبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة والحجامة ومن غسل الميت ويوم الجمعة
وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة وحدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الفضل بن زياد قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود الغسل من الجنابة ويوم الجمعة يروى بأسانيد جياد والفطرة يروى بإسناد صالح من هذا الاسناد ودون العدد الذي ذكرناه والمرط المرجل لا يعرف إلا به
[ 198 ]
(1776) مصعب بن ماهان حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا عبد الله وذكر مصعب بن ماهان صاحب الثوري فأثنى عليه خيرا وقال جاءني إنسان مرة بكتاب عنفإذا كثير الخطأ فإذا أخال من الذي كتب عنه فلما نظرت بعد في حديثه فإذا أحاديثه متقاربة وفيها شئ من الخطأ ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أحمد الفرابي قال حدثنا زهير بن عباد قال حدثنا مصعب بن ماهان قال حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى
وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة وهذا الحديث من حديث الثوري عن هشام بن عروة ولا يتابعه عليه أحد وله عن الثوري غير حديث لا يتابع عليها والحديث معروف من حديث الناس عن عائشة رضي الله تعالى عنها (1777) صلى الله عليه وسلم مصعب النوفلي عن أبي ذئب مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الله بن موسى بن شيبة السلمي قال حدثنا مصعب النوفلي من آل نوفل بن الحارث ولا يعرف إلا به عن بن أبي ذئب عن صالج مولى التوءمة عن أبي هريرة
[ 199 ]
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله عزوجل أن يخلق خلقا للخلافة مسح ناصيته بيده (1778) منذر بن زياد الطائي عن زيد بن اسلم منكر الحديث حدثناه جدي قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا المنذر بن زياد الطائي عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كما لا ينفع مع الشرك شئ كذلك لا يضر مع الايمان شئ حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن بحر البجيمي قال حدثنا منذر الطائي أبويحيى قال حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبة فلما رفع رأسه من الركوع قال أسلم سالمها
الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله ولعن الله بني لحيان ورعلا وذكوان قال ثم خر ساجدا وهذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا الطريق (1779) أبو نضرة منذر بن مالك بن قطيعة حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى
[ 200 ]
بن سعيد يقول جاء التيمي يوما إلى بن عون فقال التيمي حدثنا أبو نضرة فقال بن عون قد رأيت أبا نضرة فقال له التيمي فإن كنت رأيت أبا نضرة فمه فسكت بن عون حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال سمعت يحيى بن سعيد القطان فقال جاء التيمي إلى بن عون فذكر نحوه حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال قال شعبة أتاني سليمان التيمي وابن عون يعزياني بأمي فقال التيمي حدثنا أبو نضرة فقال بن عون قد رأيت أبا نضرة فقال التيمي فمه أو فما رأيت 178) منذر أبو حسان عن سمرة حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال منذر أبو حسان عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في النبيذ بعد ما نهى عنه ولا يتابع عليه (1781) معاذ بن محمد الهذلي عن يونس بن عبيد في حديثه نظر ولا يتابع على رفعه حدثنا محمد بن علي وصالح بن شعيب قال حدثنا حفص بن عمر الجدي قال حدثنا معاذ بن محمد الهذلي عن يونس بن عبيد
عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يفر من الموت مثل الثعلب تطلبها الارض بدين فجعل يسعى حتى إذا أعيا وابتهر دخل حجره فقالت له الارض عند سلبتها ثعلب ديني ديني فخرج وله حصاص فلم يزل كذلك انقطعت عنقه فمات
[ 201 ]
حدثنا بشر بن موسى حدثنا عمر بن سهل المازني قال حدثنا إسحاق بن الربيع عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله تعالى عنه قال مثل بن آدم وفراره من الموت كمثل الثعلب في الارض وعليه دين فانطلق وله خصاص الحجر في حجر فلما وضع رأسه قالت له الارض عند سلبته يا ثعلب اقض ديني قال فخرج والحجر في حجر مثل ذلك فخرج وله خصاص لا يجد من الارض مفرا فكذاك بن آدم لا يجد من الموت مفرا أينما توجه لم يجد للموت مفرا هذا أشبه من حديث معاذ وأولى وإسحاق فيه لين أيضا (1782) معاذ بن ياسين الزيات عن الابرد بن الاشرس رجل مجهول وحديثه غير محفوظ حدثنا محمد بن مروان القرشي قال حدثنا محمد بن عبادة الواسطي قال حدثنا موسى بن إسماعيل الجبلي قال حدثنا معاذ بن ياسين الزيات قال حدثنا الابربن أبي الاشرس عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرق أمتي على سبعين أو إحدى وسبعين فرقة كلهم في الجنة إلا فرقة واحدة قالوا يا رسول الله من هم قال الزنادقة وهم القدرية حدثنا الحسن بن علي بن خالد الليثي قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا يحيى بن يمان عن ياسين الزيات عن سعد بن سعيد أخي يحيى
بن سعيد الانصاري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة إلا فرقة واحدة وهى الزنادقة هذا حديث لا يرجع منه إلى صحة ولعل ياسين أخذه عن أبيه أو عن أبرد
[ 202 ]
هذا وليس لهذا الحديث أصل من حديث يحيى بن سعيد ولا من حديث سعد (1783) معاذ بن محمد الانصاري في حديثه وهم يحمل حديث رجل على غيره حدثنا أحمد محمد بن عاصم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا معاذ بن محمد الانصاري عن الاوزاعي عن مكحول عن موسى بن أنس بن مالك عن أنس قال لم يبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشيب ما يخضبه ولكن أبا بكر رضي الله تعالى عنه خضب رأسه بالحناء والكتم ليس بمحفوظ من حديث الاوزاعي إنما رواه محمد بن راشد المكحولي حدثناه جبير قال حدثنا عارم قال حدثنا محمد بن راشد المكحولي عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
[ 203 ]
(1784) مروان بن عبد الله بن صفوان مجهول بنقل الحديث هو وأبوه وحديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا غسان بن مالك قال حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن قال حدثنا مروان بن عبد الله بن صفوان بن حذيفة بن اليمان عن أبيه عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجور
وأعوانهم في النار (1785) مروان بن معاوية الفزاري حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سئل يحيى بن معين وأنا أسمع كيف كان مروان بن معاوية في الحديث فقال كان ثقة فيما يروي عمن يعرف وذاك أنه كان يروي عن أقوام لا يدري من هم ويغير أسماءهم وكان يحدث عن محمد بن سعيد المصلوب وكان يغير اسمه يقول حدثنا محمد بن قيس لانه لا يعرف (1786) مروان أبو سلمة بصري عن شهر بن حوشب حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مروان أبو سلمة بصري عن شهر بن حوشب روى عنه عبد الصمد
[ 204 ]
منكر الحديث حدثنا إبراهيم بن هاشم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا مروان أبو سلمة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة الرواية في مسح العمامة فيها لين (1787) مروان بن سالم الجزري عن عبد الملك بن أبي سليمان والاعمش وغيرهما أحاديثه مناكير لا يتابع عليها إلا من طريق يقاربه حدثني محمد بن هارون بن زبيان الصنعاني قال حدثنا عبد الله بن أبي
غسان قال حدثنا عبد الحميد عن مروان بن سالم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يجازى به العبد المؤمن بعد موته أن يغفر لجميع من تبع جنازته حدثني محمد بن هارون حدثنا عبد الله بن أبي غسان قال حدثنا عبد المجيد عن مروان بن سالم عن الاعمش عن إبراهيم بن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس يجلسون من الله على قدر رواحهم إلى الجمعات الاول والثاني والثالث والرابع وحدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن أسد الخشني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا مروان بن سالم الجزري عن الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله
[ 205 ]
صلى الله عليه وسلم سيكون في أمتي رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلان هو أضر على أمتي من إبليس حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول مروان بن سالم ليس هو بثقة (1788) مروان بن محمد الطاطري حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول كان مروان الطاطري لا بأس به وكان مرجئا (1789) معمر بن عبد الله التميمي عن سعيد بن أبي عروبة منكر الحديث ولا يعرف بالنقل حديثه غير محفوظ حدثنا محمد بن زكريا البلخي حدثنا هارون بن عبد الله الجمال قال
حدثنا محمد بن الحسن المخزومي قال حدثنا معمر بن عبد الله بن إبراهيم التميمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشاب اللبن بالماء
[ 206 ]
179) معمر بن زائدة عن الاعمش ولا يتابع على حديثه حدثنا محمد بن يحيى بن منده قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثني إبراهيم بن أيوب عن أبي هانئ عمعمر بن زائدة عن الاعمش عن أبي صالح عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كتم عليما يعلمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار وعن الاعمش عن زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا سفيان عن حجاج عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر هذا علة حديث عمر بن الخطاب وأما حديث الاعمش فقد روى عن علي بن الحكم البناني عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام
[ 207 ]
(1791) معمر بن عبد الله الانصاري
عن شعبة لا يتابع على رفع حديثه حدثناه إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا معمر بن عبد الله الانصاري حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى يحب أن تقبل رخصه كما يحب أن تقبل عزائمه حدثناه محمد بن إسماعيل حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة قال أخبرنا الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال إن الله يحب أن تقبل رخصه كما يحب أن تقبل عزائمه الموقوف أولى (1792) معمر بن بكار السعدي في حديثه وهم ولا يتابع على أكثره من حديثه ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا معمر بن بكار السعدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد عن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أنت مني مكان هارون من موسى
[ 208 ]
حدثنا جدي قال حدثنا حمزة بن رشد الباهلي قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن إبراهيم بن سعد بن مالك عن سعد بن مالك رضي الله تعالى عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ورواه شعبة عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وهذه الرواية أولى من رواية معمر بن بكار (1793) مهاجر بن مخلد أبو مخلد مولى أبي بكرة
بصري حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني أبو هشام المخزومي قال كان وهيب بن خالد يعيب المهاجر أبا مخلد ويقول لا يحفظ وهو الذي روى عنه عوف وعبد الوهاب الثقفي ووهيب ومن حديثه ما حدثناه محمد بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا المهاجر أبو مخلد مولى أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويومه وليلة للمقيم حدثناه محمد بن هارون بن عبد الخالق قال حدثنا إبراهيم بن حجاج قال حدثنا وهيب قال حدثنا المهاجر أبو مخلد مولى أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والمتن معروف من غير هذا الوجه ولا يتابع مهاجر على هذه الرواية
[ 209 ]
(1794) مهاجر بن المنيب مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثناه أحمد بن محمد بن إبراهيم البغدادي قال حدثنا سعيد بن أشعث بن سعيد قال حدثنا عنبسة قال حدثنا المهاجر بن المنيب عن أبي المليح عن أبيه أن رجل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أشكو إلى الله عزوجل وإليك وسوسة أجدها في صدري إني أدخل في صلاتي فما أدري على شفع أم على وتر قال فإذا وجدت ذلك فارفع إصبعك اليمنى السبابة فاطعنها في فخذك اليسرى وقل بسم الله فإنها تسكن الشيطان
(1795) مرزوق بن أبي الهذيل شامي عن الزهري حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مرزوق بن أبي الهذيل شامي سمع الزهري سمع منه الوليد بن مسلم يعرف وينكر ومن حديثه ما حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا علي بن بحر القطان قال حدثنا الوليد بن مسلم عن مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عمه عبيد الله بن كعب عن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من طلب الاحزاب فزع لامته واغتسل وقال معمر وسمعت عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر كعبا وهما أولى من مرزوق
[ 210 ]
(1796) مرزوق بن ميمون الناجي عن حميد بن مهران في حديثه نظر حدثناه محمد بن زكريا قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا مرزوق بن ميمون الناجي عن حميد بن أبي حميد وهو حميد بن مهران عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر فقال له عمرو بن عبيد عن من تروي هذا فقال عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنيه جدي قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي الاحوص عن عبد الله قال سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر وهذه الرواية أولى (1797) مختار بن نافع التمار عن أبي مطر حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مختار بن نافع
التمار عن أبي مطر منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه محمد بن يحيى القزاز قال حدثنا أبو عتاب الدلال قال حدثنا المختار بن نافع عن أبي حيان التيمي عن أبيه عن علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالامن ماله رحم الله عمر
[ 211 ]
يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق ما له من صديق رحم الله عثمان أنه تستحي منه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار لا يعرف إلا به (1798) مسلمة بن علي الخشني حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا أبو القاسم بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبي قال كنا في مجلس الليث بن سعد ونحن نقابل بكتاب البيوع لمالك بن أنس وسلمة بن علي حاضر فقال ليس عندكم في هذا شئ إلا عن مالك فقلت له نعم فقال أنا أروي هذا كله عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال مسلمة بن علي الخشني ليس بشئ حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى يقول مسلمبن علي الحسني ليس بشئ حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مسلمة بن علمنكر الحديث حدثني يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا نعيم بن حماد قال صحبت مسلمة بن علي من دمشق فلم أسمعه يحدث بحديث يوافق حديث الناس
[ 212 ]
ومن حديثه ما حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال حدثنا سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي فهيم قال أخبرنا مسلمة بن علي الخشني قال حدثني الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ثلاثة لا يعادون صاحب الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم صاحب الطعام قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا بقية عن الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال ثلاثة لا يعاد منهن فذكر مثله وهذا أولى وحدثنا الحسن بن علي قال حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا مسلمة بن على عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا زينتكم في الصلاة قلنا يا رسول الله وما هو قال البسوا نعالكم ولا يتابع عليه (1799) مسلمة بن علقمة المازني أبو محمد حدثنا عبد الله بن محمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عن مسلمة بن علقمة حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن مسلمة بن علقمة حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول مسلمة بن علقمة
[ 213 ]
شيخ ضعيف الحديث حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير وأسند عنه حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سألت
أبا عبد الله عن مسلمة بن علقمة قلت رأيته قال لا فقلت له كيف هو قال ما أدرى ما أخبرك يروون عنه أحاديث مناكير وأراهم قد تساهلوا في الرواية عنه ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن داود القومسي قال حدثنا عبد الله بن عمر الخطابي قال حدثنا مسلمة بن علقمة المازني أبو محمد عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال كان على عائشة رضي الله تعالى عنها نذر محرر من ولد إسماعيل وسبي من سبي من بلعنبر فلما جئ بهم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن سر لك أن تفي بنذرك فأعتقي محررا من هؤلاء ولمسلمة بن علقمة عن داود مناكير وما لا يتابع عليه من حديثه كثير وقد روى هذا من حديث جرير بن عبد الحميد عن مطيرة عن الحار ث العكلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه 180) معلى بن عرفان عن أبي وائل حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول المعلى بن عرفان ليس بشئ حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال معلى بن عرفان منكر الحديث
[ 214 ]
ومن حديثه ما حدثناه على بن الحسين بن الجنيد الرازي قال حدثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة قال حدثنا عيسى بن يونس عن المعلى بن عرفان عن شقيق عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرب
تنفس على الاناء ثلاث أنفاس يحمد الله على كل نفس ويشكره عند آخرهن وهذا يروى بغير هذا الاسناد بخلاف هذا اللفظ في معناه من طريق صالح (1801) الله تبارك وتعالى معلى بن هلال الطحان كوفي حدثنا محمد بن عمرو بن خالد قال حدثني أبي قال سمعت زهير يقول لعيسى بن يونس ينبغي للرجل أن يدع رواية غريب الحديث فإني أعرف رجلا كان يصلي في يومه مائة ركعة ما أفسده عند الناس إلا رواية غريب الحديث فظنناه يعنى معلى بن هلال حدثنا أحمد بن على الابار قال حدثنا أبو هشام الرفاعي قال حدثنا يحيى بن آدم قال شهدت سفيان وهو يقول أي شئ تحفظون في الرجل يوصى للرجل بسهم من ماله وقال له رجل من أصحاب الحديث أبو قيس عن هزيل عن عبد الله قال من دونه قال العرزمي قال زدني قال فأخبرنا المعلى بن هلال عن أبي قيس قال زدني حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت أبا أحمد يعني الزبيري وحدثنا سفيان بن عيينة عن معلى الطحان
[ 215 ]
بعض حديث بن أبي نجيح فقال ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول المعلى بن هلال الطحان كوفي قال أبي كذاب قال بن عيينة إن كان المعلى بن هلال يحدث عن بن أبي نجيح الذي رأينا ما أخرجه أن يضرب عنقه حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول
المعلى بن هلال ليس بشئ وفي موضع آخر المعلى بن هلال كذاب حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال بن المبارك لوكيع حدثنا شيخ يقال له أبو عصمة يضع كما يضع المعلى بن هلال (1802) معلى بن عبد الرحمن الواسط حدثني أبو أسامة البصري قال سمعت أبا داود السجستاني يقول سمعت يحيى بن معين وسئل عن المعلى بن عبد الرحمن فقال أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته ألا تستغفر الله فقال الا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه سبعين حديثا (1803) معلى بن منصور حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد بن هاني قال قلت
[ 216 ]
لابي عبد الله معلى بن منصور كتبت عنه شيئا فقال لا ولا حرف (1804) معلى بن ميمون بصري منكر الحديث لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا أحمد بن عبد الله الغراني حدثنا معلى بن ميمون عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء لما يدخل على فقراء أمتي وله من هذا النحو أحاديث مناكير لا يتابع عليها (1805) مطرف بن مازن الصنعاني حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول قال لي هشام بن يوسف جاءني مطرف بن مازن فقال
إعطني حديث بن جريج ومعمر حتى أسمعه منك فأعطيته فكتبها ثم جعل يحدث بها عن معمر نفسه وعن بن جريج نفسه فقال لي هشام انظر في حديثه فهو مثل حديثي سواء فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف بن مازن فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب وحدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول مطرف بن مازن ضعيف ومن حديثه ما حدثناه الحسن على بشبيب حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد الرقي قال حدثنا مطرف بن مازن عن بجريج عن عمرو
[ 217 ]
بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد ويمين في الحقوق حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا حجاج بن محمد الاعور قال قال بن جريج أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد هذا أولى (1806) مطرف بن معقل عن ثابت منكر الحديث لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثنا حيان بن إسحاق المروزي قال حدثنا أبو شهاب معمر بن محمد قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا مطرف بن معقل عن ثابت عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما قال سمعت النبي عليه السلام من سب العرب فأولئك هم المشركون (1807) معبد الجهني كان أول من تكلم
في القدر بالبصرة حدثنا محمد بن إسماعيل قال أخبرنا المقري قال حدثنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن معمر قال كان أول من تكلم بالقدر بالبصرة معبد الجهني
[ 218 ]
حدثنا محمد بن أيوب قال حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا حماد بزيد قال حدثنا أبو طلحة عن غيلان بن جرير قال سمعت الحسن يقول لا تجالسوا معبدا إنه ضال مضل حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو سعيد مولى بن هاشم قال حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر عن أبيه قال كان أصحاب مسلم بن يسار كان مسلم بن يسار يقعد إلى هذه السارية فقال إن معبدا يقول يقول النصارى يعني معبد الجهني حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن بن عون قال أمران فيكم قد أدركت وليس فينا واحد منهما هذه المعتزلة وهذه القدرية وكان أول من تكلم ها هنا في القدر معبد الجهني ورجل من الاساورة يقال له سيصوه وكان حقيرا حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا نعيم قال حدثنا بن المبارك قال حدثنا رباح بن زيد الصنعاني عن جعفر بن محمد بن عباد عن طاوس أنه قال لمعبد الجهني أنت الذي تفتري على الله عزوجل فقال له معبد كذب علي حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير المكي قال مررت أنا وطاوس فإذا معبد الجهني جالس في جنب المسجد قال قلت لطاوس هذا
الذي يقول في القدر ما يقول فعدل إليه طاوس حتى وقف عليه فقال أنت المفتري على الله القائل ما لا تعلم قال معبد يكذب علي قال أبو الزبير ثم غدانا إلى بن عباس رضي الله تعالى عنه فدخلنا عليه فذكر لنا شأن من يقول في القدر ما يقول فقال بن عباس رضي الله تعالى عنه ويحكم أروني بعضهم قلنا ما أنت صانع به قال والذي نفسي بيده لئن أريتموني منهم أحدا لاجعلن يدي في رأسه لادقن عنقه
[ 219 ]
(1808) مطر بن طهمان أبو رجاء الخراساني حدثنا محمد بن عيسى قاحدثنا عمرو بن علي قال سألت يحيى عن حديث مطر عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أعافي رجلا قتل بعد أخذه الدية فقال حدثنا موسى بن يسار عن الحسن قلت أريده من حديث مطر فحدثني به بعد شدة وسألت يحيى عن حديث سعيد عن مطر عن الحسن أن عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته ولم يجز نكاحه فقال حدثنا ميمون المرائي عن الحسن فقلت أريده من حديث مطر فما حدثني به إلا بعد شدة حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت يحيى يقول مطر الوراق ضعيف في عطاء بن أبي رباح وسألت أبي عن مطر الوراق فقال كان يحيى بن سعيد يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى يعنى في سوء الحفظ حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا حجاج قال سمعت شعبة يقول قال مطر وهؤلاء يحسنون أن يتحدثوا أخبرنا أبو التياح عن أبي الوداك قال يعنى أبا الوداك وضحك أبي
(1809) مطر بن ميمون المحاربي حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مطر بن ميمون المحاربي كوفي منكر الحديث
[ 220 ]
وهذا الحديث حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا عبيد بن يعيش قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا مطر بن ميمون عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة لا يتابع عليه بهذا الاسناد والحديث يروى بغير هذا الاسناد من غير طريق 181) معروف بن خربوذ المكي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال لي معروف بن خربوذ ما أدرى كيف حديثه ومن حديثه ما حدثناه القاسم بن محمد النهمي قال حدثنا أبو بلال الاشعري قال حدثنا أبو عامر الاسدي عن معروف بن خربوذ المكي عن أبي الطفيل الكناني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يخبرني عن مضر فقال له رجل أخبرك أما وجهها الذي فيه سمعها وبصرها فهذا الحي من قريش وأما لسانها الذي يعرب عنها في أيامها فهذا الحي من أسد
[ 221 ]
بن خزيمة وأما كاهلها الذي يحمل عليه ثقلها فهذا الحي من تميم بن مرة وأما فرسانها ونجومها فهذا الحي من قيس عيلان فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم كالمصدق له حدثنا محمد بن إسماعيل قال
حدثنا الحسن بن علي قال سمعت أبا عاصم قال معروف بن خربوذ شيعيا يحب عليا وكان شيخا قديما وكان أبو جعفر يطلبه وهذ من قوله ما أنا إلا بين حاذف وقاذف وبين ستوق وبين زائف (1811) معقل بن عبيدالله الجزري حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن معقل بن عبيد الله فقال صالح الحديث حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية قال سمعت يحيى قال معقل بن عبيد الله ضعيف (1812) مسكين بن بكير الحذاء حدثنا الخضر بن داود قال حدثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا عبد الله وذكر أبا جعفر النفيلي فأثني عليه خيرا وقال كان يحيى معي إلى مسكين بن بكير وكأنه حسن أمره قلت لابي عبد الله نظرت في حديث مسكين عن شعبة فإذا فيها خطأ قال من أين كان يضبط هو عن شعبة
[ 222 ]
ومن حديثه ما حدثناه علي بن الحسين قال حدثنا النفيلي قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا شعبة عن أبي صالح عن عمرو بن ميمون عن بن عباس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالابواب كلها تسد إلا باب علي ليس بمحفوظ من حديث شعبة ورواه أبو عوانة عن بن بلج ولا يصح عن أبي عوانة
(1813) مشرح بن هاعان حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا موسى بن داود قال بلغني أمشرح بن هاعان كان ممن جاء مع الحجاج ونصب المنجنيق على الكعبة (1814) مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الاشج حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا حماد بن خالد الخياط قال أخرج إلى مخرمة بن بكير كتب فقال هذه كتب إني لم أسمع منها شيئا حدثنا حجاج بن عمران قال حدثنا أحمد بن سعيد قال حدثنا
[ 223 ]
عمر قال سمعت خالي موسى بن سلمة يقول أتيت مخرمة بن بكير قلت أخرج ألي بعض كتب أبيك فأخرجه فقلت سمعت من أبيك قال لا فلم أكثر عنه حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول مخرمة بن بكير ضعيف حديثه ليس بشئ (1815) مبارك بن سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب حدثنا عبد الله قال عرضت على أبي أحاديث مبارك أبي سحيم الذي حدثنا عنه سويد فأنكرها ولم يحمده وأظنه قال ليس هو ثقة فأنكرها إنكارا شديدا وأظنه قال اضربوا عليها وحدثني آدم قال سمعت البخاري قال مبارك أبو سحيم منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه يوسف بن موسى قال حدثنا على بن الحسين
الدرهمي قال حدثنا مبارك أبو سحيم عن عبد العزيز بن حبيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من فئتين مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المقتول دون ماله شهيد وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه لا ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض كلها مناكير لا يتابع على شئ منها من هذا الطريق وهي معروفة من غير هذا الطريق
[ 224 ]
(1816) مبارك بن فضالة بصري مولى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا حجاج بن محمد قال سألت شعبة عن المبارك بن فضالة وربيع فقال مبارك أحب إلي منه حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك حدثنا عبد الله قال سألت يحيى عن مبارك بن فضالة فقال ضعيف الحديث هو مثل الربيع بن صبيح في الضعف حدثنا محمبن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال لم يرو يحيى بن سعيد عن مبارك حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن قال حدثنا نعيم قال
[ 225 ]
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال لم نكتب للمبارك شيئا إلا شيئا يقول فيه
سمعت الحسن حدثنا عبد الله بن احمد قال سئل أبي عن مبارك والربيع بن صبيح فقال ما أقربهما كان المبارك يرسل وسئل أبي عن مبارك وأشعث فقال ما أقربهما كان المبارك يدلس وحدثني الخضر بن داود قال حدثنا أبي قال قلت لابي عبد الله مبارك بن فضالة أحب إليك أو الربيع فقال مبارك إذا قال سمعت الحسن قلت له هو يقول سمعت الحسن يقول أخبرني أبو بكرة قال أما أخبرني أبو بكرة فلا أدرى ما هو هو أيضا يقول أخبرني عمران بحصين وأخبرني أبو بكرة وتركه عبد الرحمن لانه كان يروي أقاويل للحسن يأخذها من الناس قال الحسن وقال الحسن فتركه هذا وكان عبد الرحمن يروي عن الربيع بن صبيح وكان الربيع رجلا صالحا حدثني الحسين بن عبد الله الزارع قال حدثنا أبو داود قال سمعت أحمد قال عفان ألحوا يوما على المبارك فقالوا من حدثك فقال حدثني رجل عن أبي جري (1817) مبارك بن مجاهد حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مبارك بن مجاهد أبو الأزهر المروزي قال قتيبة بن سعيد كان قدريا وضعفه ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى البلخي قال حدثنا عاصم بن يوسف أبو عقبة البلخي قال حدثنا المبارك بن مجاهد عن موسى
[ 226 ]
بن عقبة عن رافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الامير راع على رعيته وهو مسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته
وخدمه وهو مسئول عنهم والمرأة راعية على بيت زوجها وهى مسئولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه ألا وكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته وهذا يروى عن بن عمر رضي الله تعالى عنه من غير طريق أصلح من هذا (1818) مبارك بن سعيد بن مسروق حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي قال رأيت مبارك بن سعيد بن مسروق أخو الثوري من ذاك الجانب يعني ببغداد ولم أكتب عنه شيئا ومن حديثه ما حدثناه جعفر بن محمد السوسي ومحمد بن العباس قالا حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا المبارك بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال أتاه ناس فقرب إليهم خبزا وخلا فقال كلوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الادام الخل حدثني أبو موسى الانصاري قال حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن محارب عن جابر أن النبي
[ 227 ]
صلى الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل وهذا أولى (1819) مهدي بن هلال البصري كان يرى القدر حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت عبد الرحمن فقصة مهدي بن هلال قلت له أما أتيته أنت وبشر فكلمتماه في حديث مالك في التسليمة قال عبد الرحمن كتبت إلى إبراهيم بن حبيب المدني وكان من أصحاب مالك العتق وأخبرني أن مالك عادله فكتب إليه أن رجلا حدث عن مالك في التسليمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
فلان وفلان قال عبد الرحمن فجاءني كتابه أني سألت مالكا فلم يكن عنده فيه حديث إلا عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن عائشة وأنكر ذا كله حدثنا محمد قال حدثنا صالح قال حدثنا علي قال سمعت يحيى وقيل له إسماعيل بن مسلم المكي قالوا قيل لبشر بن منصور تسقط شهادته قال يحيى نعم أسقط شهادة سبعين إنسانا ثم قال يحيى أريد إذا أروى عن مهدي بن هلال حدثني آدم قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال عبيد الله بن سعيد يعنى أبا قدامة السرخسي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول مهدي غير ثقة حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال مهدي بن هلال كذاب
[ 228 ]
ومن حديثه ما حدثناه علي بن عبد الله المبارك قال حدثنا زيد بن المبارك قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال مهدي بن هلال قال حدثنا بن جريج والمثنى وإبراهيم بن يزيد عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة ولا يتابع على حديثه حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كان يسلم تسليمتين هذا أولى حدثنا أحمد بن محمد الهروي قال حدثنا أبو بكر الاعين قال حدثني علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول ما أشهد على أحد أنه كذاب إلا على إبراهيم بن أبي يحيى ومهدى بن هلال فإني أشهد
أنهما كذابان حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري قال حدثنا عبد الله بن محمد البصري قال حدثنا مهدي بن هلال قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا نحلا أفضل من أدب حسن وهذا الحديث ليس بمحفوظ من حديث هشام بن حسان وإنما يعرف هذا الحديث من رواية عاصم بن أبي عامر الخزاز عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جده وليس الحديث بثابت عن النبي صلى الله عليه وسلوفيه أيضا مقال
[ 229 ]
182) مهران بن أبي عمر الرازي حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مهران بن أبي عمر الرازي في حديثه اضطراب حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا مهران بن أبي عمر الرازي قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المسوفات روى عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها وهذا يروى بغير هذا الاسناد من طريق فيها لين (1821) مخارق بن ميسرة عن أبيه إسناده مجهول غير محفوظ
حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال حدثنا أبو عمرو الاموي من ولد أبي سفيان قال حدثني عيسى بن المخارق بن ميسرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طبع خاتما بظفره
[ 230 ]
(1822) محرز بن هارون الهديري حدثني آدم قال سمعت البخاري قال محرز بن هارون بن عبد الله بن محرز الهديري عن الاعرج قال البخاري منكر الحديث روى عنه أحمد بن أبي بكر الزهري ومن حديثه ما حدثناه روح بن الفرح وهارون بن العباس قالا حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر قال حدثنا محرز بن هارون قال سمعت الاعرج يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال سبعا ما ينظرون إلا مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو غنى مطغيا أو فقرا منسيا أو موتا مجهزا أو الدجال فإنه شر منتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر وقد روي هذا الحديث بغير هذا الاسناد من طريق أصلح من هذا (1823) مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مخلد بن خفاف بن إيماء الغفاري فيه نظر
[ 231 ]
وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان وتابعه الزنجي بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا أيضا وهذا الاسناد فيه ضعف (1824) مخلد بن الضحاك والد أبي عاصم لا يتابع على حديثه حدثناه محمد بن موسى قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبو عاصم قال أخبرني أبي عن الزبير بن عبيد عن نافع عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا عرض لاحدكم رزق فلا يدعه حتى يتغير له أو يتنكر له لا يعرف إلا به (1825) مخلد أبو الهذيل عن عبد الرحمن المديني في أسناده نظر حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا الاغلب بن تميم المسعودي قال حدثنا مخلد أبو الهذيل العنبري عن عبد الرحمن المديني عن عبد الله بن عمر عن عثمان رضي الله تعالى عنهما قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير له مقاليد السماوات والارض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عثمان ما سألني عنها أحد
[ 232 ]
قبلك قال تفسيرها لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله وأستغفر الله ولا قوة إلا بالله الاول والآخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير يا عثمان من قالها إذا أصبح وإذا أمسى عشر مرات أعطاه الله تبارك وتعالى ست خصال أما أول خصلة فيحرس من إبليس وجنوده وأما الثانية فيعطى
قنطارا من الجنة وأما الثالثة فترفع له درجة من الجنة وأما الرابعة فيزوجه الله من الحور العين وأما الخامسة فتحضرها اثنا عشر ملكا وأما السادسة ففيها من الاجر كمن قرأ القرآن والتوراة والانجيل والزبور وله يا عثمان من الاجر كمن حج واعتمر وتقبل حجه وتقبل عمرته فإن مات من يومهم ختم له بطابع الشهداء لا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه (1826) مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني كوفي حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى يقول لو شئت أن تجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعلت حدثنا أحمد بن علي الابار قال حدثنا محمد بن حرب الواسطي قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثني أخي الحسن قال قال لي شعبة يا حسن استخر الله وأدبر على المجالد حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا المفضل بن حسان قاحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن إدريس قال رأيت ثلاثة من المحدثين
[ 233 ]
لاأروى عنهم شيئا سمعت حجاج بن أرطاة لا ينبل الرجل حتى يدع الصلاة في جماعة ورأيت مجالد بن سعيد تعرض فضمن الناس على السلطان فيقول اجلدوا هذا سبعين وهذا خمسين وهذا كذا ورأيت عاصم الاحول والى السوق وهو يقول اضربوا رأس هذا النبطي أقيموا هذا النبطي حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو موسى بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن عامر عن مسروق أن عمر رضي الله تعالى
عنه طلق أم عاصم وماتت وعاصم في حجر جدته فخاصمته إلى أبي بكر ففضل أن يكون الولد مع جدته والنفقة على عمر قال هي أحوج فقلت ليحيى قال عن مسروق فقال قال لي عن مسروق ثم قال لو حملته على أن يقول كلها عن مسروق أو كلاما نحوه لفعل حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن مجالد بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وغيره عن مجالد قال سمعت يحيى يضعفه في الحديث حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن مجالد قال كذا وكذا وحرك يده ولكنه يزيد في الاسناد حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال سمعت أحمد يقول مجالد عن الشعبي وغيره ضعيف وذكر والله شيئا عن مجالد فقال كم من عجوبة لمجالد حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وذكر مجالد بن سعيد فقال كان ضعيفا
[ 234 ]
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول مجالد لاأحتج بحديثه حدثني محمد بن موسى قال حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد قال سمعت أبي يقول كان مجالد يكنى أبا عمر مات وهو بن ست وتسعين سنة أربع وأربعين ومائت حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال سألت يحيى
عن مجالد بن سعيد عن الشعبي أن عمر وعليا وشريحا ومسروقا قالوا لا نكاح إلا بولي ف أبي أن يحدثنيه وقال نهاني عنه عبد الرحمن فقلت إن عبد الرحمن يحدثني به عن هشيم عن مجالد عن الشعبي فجعل يعجب حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن عامر عن علي لا قطع في ثمر ولا أقل من ثمن مجن قال أبي وكان في الحديث لاقطع في شئ موضوع على الارض فقيل ليحيى إنهم يحملونه على النباش فتركه ولم يكن يحدث به حدثنا عبد الله قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى يقول جاء رجل إلى مجالد فقال أملى علي فقال يا غلام اذهب به إلى إسماعيل بن خالد فقال له أمل عليه حتى ينكسر قلمه حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم قال حدثنا أبو سعيد الاشج قال ذكر رجل عثمان عند مجالد بن سعيد فقال مجالد بن سعيد لغلامه جره واطرحه في البئر (1827) بسم الله الرحمن الرحيم مبشر السعيدي عن الزهري لا يتابع عليه حدثناه العباس بن الفضل قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا
[ 235 ]
أبو بكر بن عياش ومبشر السعيدي حدثنا شهاب عن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل أمتي معافى إلا المجاهرين يعمل أحدهم العمل بالليل فيستره الله عليه فيصبح فيقول فعلت كذا وكذا فيهتك ذلك الستر تابعه بن أخي الزهري فلم يتابعهما من اصحاب الزهري أحد (1828) مبشر بن عبيد روى عنه بقية بن الوليد
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول شيخ يقال له مبشر بن عبيد كان يكون بحمص وأصله كوفي روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديثه أحاديث موضوعة كذب وسمعته مرة أخرى يقول مبشر بن عبيد ليس بشئ يضع الحديث وحدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مبشر بن عبيد روى عن بقية منكر الحديث ومن حديثه ما حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد الانطاكي قال حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا بقية قال حدثنا مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح النساء إلا الاكفاء ولا يزوجهن إلا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم وحدثني أحمد بن داود قال حدثنا هشام بن عبد الملك أبو تقي
[ 236 ]
قال حدثنا بقية قال حدثنا مبشر بن عبيد عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر الحمير الاسود القصير حدثني الحسين بن عبد الله الزارع قال سمعت أبا داود قال سمعت أحمد قال مبشر بن عبيد ليس بشئ (1829) مبشر بن الفضيل مجهول بالنقل عن محمد بن سعيد بن أبي وقاص إسناده لا يصح حدثناه أحمد بن محمد الجمال الاصبهاني قال حدثنا عقيل بن يحيى الاصبهاني قال حدثنا شعيب بن إبراهيم أبو العباس الكوفي قال حدثنا سيف بن عمر التيمي عن مبشر بن فضيل عن محمد بن سعيد بن أبي
وقاص عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحق مع عمار ما لم يغلب عليه دلهة الكبر 183) منهال بن عمرو حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد وسمعت أبي يقول أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو قلت له أحب إليك من المنهال بن عمرو قال نعم شديدا أبو بشر أوثق إلا أن المنهال أمتن
[ 237 ]
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن غيلان قال حدثنا وهب عن شعبة قال أتيت منزل منهال بن عمرو فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم أسأله قلت وهل لا سألته فعسى كان لا يعلم (1831) منهال بن خليفة أبو قدامة العجلي حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى قال منهال بن خليفة ضعيف حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال منهال بن خليفة أبو قدامة العجلي بصري فيه نظر ومن حديثه ما حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا عثمان بن سعيد المري قال حدثنا المنهال بن خليفة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من آدمي إلا وفي رأسه حكمة الحكمة بيد ملك فإذا تواضع رفع الملك حكمته وقال ارتفع رفعك الله وإذا تكبر قطع الملك حكمته
ولا يتابع عليه إلا من طريق يقاربه وإنما يروى هذا مرسلا حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال أخبرنا ثابت بمطرف بن كعب أنه قال أجد في الكتاب أنه ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك فإن ارتفع وضعه الله وإن تواضع رفعه الله
[ 238 ]
(1832) منهال بن بحر أبو سلمة العقيلى بصري في حديثه نظر حدثني جدي ومحمد بن إسماعيل وإبراهيم بن محمد قالوا حدثنا المنهال بن بحر أبو سلمة العقيلي قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد يوما الماء فأرسل إلى عثمان رضي الله تعالى عنه قالت فسمعته يقول له يا عثمان إن الله عزوجل يقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه فقيل لها فأين كنت لم تذكري هذا قالت نسيت لا يتابع عليه وقد روى بغير هذا الاسناد وحدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا المنهال بن بحر قال حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون أي الخلق أعجب إيمانا فذكر الحديث وهذا الحديث إنما يعرف بمحمد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم وليس بمحفوظ من حديث يحيى بن أبي كثير ولا يتابع منهال عليه أحد (1833) مقاتل بن سليمان الخراساني حدثنا بن غليب الاردني قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال
[ 239 ]
سمعت وكيع يقول مقاتل بن سليمان كذاب حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن داود الحراني قال سمعت عيسى بن يونس وسئل عن مقاتل بن سليمان فقال أين رواك دونه جئت إليه أنا وحفص بن غياث عن حديث فقال أخبرني به الضحاك فتركته أياما ثم سألته عن ذلك الحديث فقال أخبرني به أبو جعفر أو فلان قال عيسى كان يحفظ الرياح حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان قال كنا عند مقاتل بن سليمان فقيل له أسمعت من الضحاك فقال ربما أغلق علي وعليه باب قال سفيان ينبغي أن يكون أغلق عليهما باب المدينة ح دثنا عبد الله بن أحمد بن توبة قال حدثنا عبد العزيز بن المنيب قال حدثني أبوعمران الهيثم بن أيوب قال سمعت سفيان يقول وكان في ذكر مقاتل فاشنو ذكره عنده فقال كان جالسا في المسجد الحرام فقال سلوني عما دون العرش قال فقام رجل من أقصى الحلقة فقال أخبرني عن النملة أين أمعاؤها في مقدمها أم في مؤخرها فبقي فلم يدر ما يجيبه قال سفيان فعجب منه حدثنا عبد الله بن أحمد بن توبة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن قمزاز المروزي قال سمعت علي بن الحسين بن واقد قال ذهب رجل يحد من أجزاء تفسير مقاتل إلى عبد الله يعني بن المبارك قال فأخذه عبد الله منه وقال دعه قال فلما ذهب ليسترده قال يا أبا عبد الرحمن كيف
[ 240 ]
رأيت قال يا له من علم لو كان له إسناد حدثني عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال حدثنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت بن عبد الملك قال سمعت بن المبارك وسئل عن مقاتل بن سليمان وأبي شيبة الواسطي فقال ارم بهما ومقاتل بن سليمان ما أحسن تفسيره لو كان ثقة حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال بن عيينة سمعت مقاتل يقول إن لم يخرج الدجال الاكبر سنة خمسين ومائة فاعلموا أني كذاب قال عبد الله قيل لمحمد أي شئ تقول في مقاتل قال أي شئ أقول فيه هو ذاهب حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مقاتل بن سليمان سكتوا عنه وقال في موضع آخر لا شئالبتة حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال مقاتل بن سليمان ليس حديثه بشئ ومن حديثه ما حدثناه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن مقاتل بن سليمان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فقلت صلاة النهار قال أربعا أربعا والرواية في صلاة الليل مثنى مثنى ثابتة
[ 241 ]
وقد روى شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الازدي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وأم صلاة النهار أربعا
فلا يتابع عليه (1834) مفضل بن صالح كوفي حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مفضل بن صالح كوفي منكر
[ 242 ]
الحديث وكان نخاسا ومن حديثه محدثناه سهل بن سعد القزويني قال حدثنا محمد بن طريف البخاري قال حدثنا مفضل بن صالح عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل للرجل إنك لي لعدو فقد تنابذا لا يتابع عليه وهذا يروى موقوفا عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه (1835) مفضل بن فضالة بصري ليس بمشهور بالنقل حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال مفضل بن فضالة يحدث عنه جناح ويونس بن محمد ليس هو بذاك ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال حدثنا يونس بن محمد المؤدب قال أخبرنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعة فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا على الله وحدثنا محمد بن علي قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا شعبة عن حبيب بن الشهيد قال سمعت عبد الله بن بريدة يقول كان سلمان يعمل بيديه ثم يشترى طعاما ثم يبعث إلى المجذمين فيأكلون معه
[ 243 ]
هذا أصل الحديث وهذ الرواية أولى (1836) مفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي حدثنا أبو علي محمد بن عيسى قال حدثنا العباس قال سمعت يحيى قال أبو حماد الحنفي يروى عنه يحيى بن آدم وغيره وليس بشئ (1837) مسيب بن شريك أبو سعيد حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري مسيب بن شريك أبو سعيد سكتوا عنه حدثني أسلم بن سهل قال حدثنا سعيد بن إدريس الواسطي قال حدثني المسيب بن شريك عن الاعمش قال بعث أهل السجن إلى إبراهيم يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة قال فبعث إليهم صلوا أربعا بغير أذان ولا إقامة حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن المسيب بن شريك فقلت أيش أنكر عليه قال حدث عن الاعمش عن إبراهيم أرسل أهل السجن إليه يسألونه كيف الصلاة يوم الجمعة قال أبي وقد حدث به إسماعيل بن زكريا عن الاعمش قلت لابي ترى المسيب بن شريك كان يكذب قال معاذ الله ولكنه كان يخطئ
[ 244 ]
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن على قال حدثنا محمد بن داود الحراني قال سمعت عيسى بن يونس سئل عن المسيب بن شريك فقال أعرفه كان يطلب معنا الحديث وعليه قباء سواد رث الحال كنت أراه عند الاعمش وعبيدة وغيرهم فكانوا يعرفونه بالمسودي
حدثني أحمد بن محمود قال حدثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى المسيب بن شريك فقال ليس بشئ 1838) مسور بن الصلت أبو الحسن المديني وقال بن معين كوفي حدثني محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول مسور بن الصلت كوفي سمع منه سعدويه كان يحدث بأحاديث الشيعة ضعيف حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مسور بن الصلت ضعيف ومن حديثه ما حدثناه روح بن الفرج قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا مسور بن الصلت المدني عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال صمنا مرسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين ولا يتابعه إلا من هو نحوه
[ 245 ]
(1839) مسعدة بن اليسع الباهلي حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول مسعدة بن اليسع ليس بشئ خرقنا حديثه وتركنا حديثه منذ دهر ومن حديثه ما حدثناه الحسن بن العباس الرازي قال حدثنا أحمد بن أبي سريح قال حدثنا مسعدة بن اليسع قال حدثنا بن جريج عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل حمار الاهلى يوم خيبر وكان الناس احتاجوا إليها
ولا يتابع على هذا اللفظ وقد روي بغير هذا الاسناد وأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الاهلية
[ 246 ]
184) رضي الله تعالى عنهما مسمع بن عاصم المسمعي بصري ولا يتابع على حديثه وليس بمشهور بالنقل حدثناه عيسى بن محمد المصيصي بمكة قال حدثنا داود بن معاذ بن أخت مخلد بن حسين قال حدثنا مسمع بن عاصم المسمعي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون العبد مؤمنا حتى يحب للمسلمين ما يحب لنفسه من الخير وهذا يروى بغير هذا الاسناد (1841) مسمع بن محمد الاشعري عن بن أبي ذئب ولا يتابع أيضا ولا يعرف بالنقل حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمار قال حدثنا جنادة بن محمد المري قال حدثنا مسمع بن محمد الاشعري
[ 247 ]
قال حدثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوءمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عزوجل يبغض المؤمن لا زبر له قال قتادة عنى الشدة في الحق ولا يتابع عليه بهذا الاسناد ولا أحفر هذا اللفظ إلا في حديث عياض بن حماد المجاشعي قال النبي صلى الله عليه وسلم أهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له (1842) مسروح أبو شهاب
عن سفيان الثوري لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثنا روح بن الفرج قال حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن موهب الرملي قال حدثنا مسروح أبو شهاب عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يمشي على أربع وعلى ظهره الحسن والحسين هو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما
[ 248 ]
وقد روي بغير هذا الاسناد بإسناد أصلح من هذا وبخلاف هذا اللفظ (1843) مثنى بن بكر العبدي العطار أبو حاتم بصري عن بهز بن حكيم ولا يتابع على حديثه حدثنا محمد بن مروان القرشي قال حدثنا محمد بن الخليل المخرمي قال حدثنا عبد الصمد بن النعمان قال حدثنا المثنى بن بكر أبو حاتم البصري عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الاعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وقال بهز بن حكيم بن زرارة بن أوفى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ليس بمحفوظ وأما حديث زرارة فمعروف حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا بكر بن خلف قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا بهز بن حكيم عن زرارة بن أوفى عن عائشة رضي الله تعالى عنها وحدثناه علي قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن بهز بن حكيم عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات فلما لحم وبدن أوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس أما حديث بهز عن أبيه عن جده فلا أصل له
[ 249 ]
(1844) المثنى بن الصباح عن عطاء وعمرو بن شعيب حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن المثنى قال ما سمعت يحيى بن أبي عبد الرحمن حدث عن سفيان عن المثنى بن الصباح شيئا قط حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول مثنى بن الصباح لا يسوى حديثه شيئا مضطرب الحديث حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا الحسن بن شجاع قال حدثنا علي قال سمعت يحيى وذكر عنده المثنى بن الصباح فقال لم أتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ولكن كان اختلاطا منه أو قال فيه حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال سمعت يحيى بن معين قال كان المثنى بن الصباح رجلا صالحا في نفسه وفي الحديث ليس بذاك وكان من أبناء فارس مات سنة تسع وأربعين ومائة حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال المثنى بن الصباح ضعيف يكتب حديثه لا يترك (1845) مثنى بن دينار الجهضمي عن أنس في حديثه نظر
[ 250 ]
حدثناه جدي قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا المثنى بن دينار الجهضمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم الرواية في هذا الباب فيها لين (1846) مطير سمع ذااليدين حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال مطير سمع ذا اليدين ولم يثبت حديثه وهذا الحديث حدثناه يحيى بن عثمان قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا معد ى بن سليمان قال دخلت على مطير بوادي القري فقرأ عليه بن له فقال أحدثك ذو اليدين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إحدى صلاتي العشي وهى العصر فسلم في الركعتين وخرج سرعان الناس ثم قام رسول الله
[ 251 ]
صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فتبعه ذو اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال ما قصرت الصلاة وما نسيت ثم قال شريك وعمر رضي الله تعالى عنهما ما يقول ذو اليدين فقال صدق فرجع وثاب الناس فصلى بهم الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم سجد سجدتين فقال الشيخ مطير كذلك حدثني ذو اليدين هذا يروي من حديث أبي هريرة وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد
[ 252 ]
(1847) مطير بن أبي خالد مولى طلحة بن عبيد الله حدثني آدم قال سمعت البخاري قال مطير بن أبي خالد مولى
طلحة بن عبيد الله هو والد موسى بن مطير ولا يصح حديثه وهذا الحديث حدثنيه جدي رحمه الله قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي قال حدثنا على بن هاشم عن مطير بن أبي خالد عن أنس عن سليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخي وخليفتي في أهلي علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال أبو بكر أظن عن أنس عن سلمان رضي الله تعالى عنهما (1848) محل بن محرز الضبي حدثنا محمد بن زكريا قاحدثنا الحسن بن على بن شجاع قال حدثنا على بن عبد الله قال سألت يحيى عن محل الضبي فقال كان وسطا ولم يكن بذاك
[ 253 ]
(1849) مينا مولى عبد الرحمن بن عوف روى عنه همام بن نافع أحاديث مناكير لا يتابع منها على شئ حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى قال مينا مولى عبد الرحمن بن عوف ليس بثقة ومن حديثه ما حدثناه إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق عن أبيه عن ميناعن عبد الله بن مسعود قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال فتنفس فقلت ما شأنك قال نعيت إلي نفسي يا بن مسعود قال قلت فاستخلف قال من قلت أبو بكر قال فسكت قال ثم مضى ساعة ثم تنفس فقلت ما شأنك بأبي وأمي يا رسول الله فقال نعيت إلي نفسي يا بن مسعود قال قلت فاستخلف قال من قال قلت عمر قال فسكت ثم مضى ساعة ثم تنفس
قال فقلت ما شأنك قال نعيت إلي نفسي يبن مسعود فقلت فاستخلف قال من قلت علي بن أبي طالب قال أما والذي نفسي بيده لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين
[ 254 ]
185) منكدر بن محمد المنكدر التيمي حدثنا بشر بن موسى الاسدي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قدم علينا المنكدر بن محمد بن المنكدر قال فقلت لو أتيته لعلي أستفيد منه شيئا عن أبيه فلما صرت إليه قلت أختبره قال قلت كيف حديث أبيك رأيت أبا بكر يقدح قافقال حدثني أبي عن جابر قال فعرفت أنها طريق سهلة فلم أكتب عنه حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا معلى قال سمعت سفيان وقيل له إن منكدر بن محمد بن المنكدر روى عن أبيه عن جابر رأيت أبا بكر واقفا على قدح فقال سفيان قد سمعت منكدر بن محمد بن المنكدر يقول فكرهت أن أقول له شيئا واستحييت منه ثم قال سفيان نحن احفظ له منه إنما قال بن المنكدر أخبرني سعيد بن عبد الرحمن
[ 255 ]
بن يربوع عن حميد بن الحويرث حدثنا محمد قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول منكدر بن محمد ليس بشئ (1851) مجاعة بن الزبير الاسدي بصري حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا مجاهد بن الزبير وذكر شعبة فقال الصوام القوام قال حدثنا الحسن عن عمران بن حصين قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم استكثروا من النعال فإن أحدكم لا يزال راكبا ما كان منتعلا حدثنا جعفر بن محمد السوسي قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال حدثنا عبد الصمد قال حدثني مجاعة بن الزبير قيل لعبد الصمد من مجاعة قال كان جار لشعبة حدثنا الحسن بن ميله فكان شعبة يسأل عنه فكان لا يجترئ عليه لانه كان من العرب فكان يقول كثير الصوم والصلاة (1852) معارك بن عباد العيشي ويقال بن عبيد الله عن عبد الله بن سعيد المقبري ولا يصح حديثه حدثناه جدي قال أخبرنا حجاج بن نصير قال حدثنا معارك بن عباد العيشي عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تمام إيمان العبد أن يستثنى في كل حديثه ولا يتابعه إلا من هو في عداده
[ 256 ]
(1853) مسرور بن سعيد عن الاوزاعي حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به حدثنا أحمد بن أبي جعفر النصيبي قال حدثنا شيبان بفروح قال حدثنا مسرور بن سعيد التميمي عن عبد الرحمن الاوزاعي عن عروة بن رويم عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطينة التي خلق منها آدم صلى الله عليه وسلم (1854) معان بن رفاعة السلامي
حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين وسئل عن معان بن رفاعة فقال كان ضعيفا وحديثه حدثناه علي بن عبد العزيز قال حدثنا القعبي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن معان بن رفاعة السلامي عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ولا يعرف إلا به وقد رواه قوم مرفوعا من جهة لا تثبت
[ 257 ]
(1855) معان أبو صالح بصرى عن أبي حرة وغيره حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه حدثنا محمد بن علي قال حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري قال حدثنا معان بن صالح عن أبي حرة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نهى الله عنه شهو كبيرة حتى لعب الصبيان بالقمار معان هذا يحدث عن الثقات بمناكير هذا يروى عن بن سيرين عن بن عباس موقوف (1856) مكي بن عبد الله الرعيني عن بن عيينة حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به حدثناه أبوعلاثة الفرض محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طليبة التجيبي قال حدثنا مكي بن عبد الله الرعيني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه قال لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أن نظر جعفر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجل
قال سفيان يعنى مشى على رجل واحدة إعظاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عينيه وقال له بابن أخي أنت أشبه الناس بخلقي وخلقي
[ 258 ]
(1857) رضي الله تعالى عنهما مكي بن قمير العنبري بصري عن جعفر بن سليمان مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ حدثنا أحمد بن الخليل الجريري قال حدثنا أحمد بن محمد بن المعلى الادمي قال حدثنا مكي بن قمير أبو الحسن العنبري قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أحدكم راكبا ما دام منتعلا هذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا (1858) مضر بن نوح السلمي عن عبد العزيز بن أبي رواد ولا يعرف بالنقل وحديثه غير محفوظ حدثناه يوسف بيعقوب السمسار قال حدثنا محمد بن عمرو بن العاص الباهلي قال حدثنا مضر بن نوح السلمي قال حدثنا عبد العزيز
الرئيسية
اتصل بنا
خارطة الموقع
